Hechos a su imagen - Génesis 1:26-2:25 · Transcripción

1. 0:01 Buenos días, iglesia. Buenos días. Mi nombre es Jonathan, y hoy voy a leer las escrituras. Leeré Génesis 1, 26, 31, y Génesis 2, 7, 5, 18 y 25.
2. 0:17 Por favor, pónganse de pie para la lectura de la palabra. Entonces, dijo Dios, hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Y señoreé en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
3. 0:38 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó. Varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios. Y les dijo Dios, fructificad y multiplicados, llenad la tierra y sojuzgadla, y señoread sobre los peces del mar, sobre las aves de los cielos, y sobre todo, todo ser viviente que se mueve sobre la tierra.
4. 1:01 Y dijo Dios, he aquí, les he dado toda planta que da semilla, y que está sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol que da fruto con semilla, les servirán de alimento. Y a toda bestia de la tierra, a toda ave de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, a todo ser que tiene aliento de vida, les he dado toda planta verde como alimento.
5. 1:25 Y así fue. Y dijo Dios que todo lo que había hecho, he aquí, era bueno en gran manera. Y fue la tarde, y fue la mañana, el sexto día. Entonces el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida.
6. 1:44 Y el hombre se convirtió en un ser viviente. El Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el huerto del Edén para que lo cultivara y lo cuidara. Entonces el Señor Dios dijo, no es bueno que el hombre esté solo, le haré una ayuda idónea para él.
7. 1:59 Ahora bien, de la tierra, el Señor Dios había formado toda bestia del campo y toda ave de los cielos, y las trajo al hombre para ver cómo las llamaría. Y todo lo que el hombre llamó a cada ser viviente, ese fue su nombre.
8. 2:14 El hombre puso nombres a todo el ganado, a las aves de los cielos y a toda bestia del campo. Pero para Adán no se encontró una ayuda idónea para él. Entonces el Señor Dios hizo caer un sueño profundo sobre el hombre, y mientras dormía, tomó una de sus costillas y cerró la carne en su lugar.
9. 2:34 Y de la costilla que el Señor había tomado del hombre, formó a una mujer y la trajo al hombre. Entonces el hombre dijo, esta es la, esta al fin es hueso de mis huesos y carne de mi carne.
10. 2:49 Será llamada mujer porque fue tomada del hombre. Por tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban.
11. 3:05 Esta es la palabra del Señor. Gracias, gracias, Jonathan. Te lo agrandezco. Vamos a escucharlo. Esa fue una gran, gran lectura hoy. Gracias. Bueno, es tan bueno estar con todos ustedes esta mañana.
12. 3:21 Y yo, yo, yo estuve viajando recientemente. Como saben, regresaba de un despliegue y abrí mi maleta. Y no sé si les ha pasado alguna vez, pero abres tu maleta y miras adentro, y las cosas no están como las empacaste.
13. 3:36 Las cosas se ven un poco diferentes. Y te preguntas, ¿qué rayos pasó en medio de todo ese viaje? Bueno, recuerdo haber abierto mi maleta cuando regresé del despliegue, y estaba muy emocionado porque todas mis cosas llegaron a casa, y mis maletas llegaron a casa.
14. 3:52 Pero entonces, metí la mano y saqué esto. Y no, no siempre fue así. Esto solía ser, y tal vez tengamos una imagen en la pantalla, esto solía ser algo que realmente atesoraba. Fue un regalo que me dio el cirujano jefe de nuestro grupo de fuerzas especiales.
15. 4:13 Él tiene setenta y tantos años. Ha servido en entornos de combate durante más de veintitantos años. Y él es un legado. Y me dijo, cosas muy amables. James, he visto a muchos capellanes ir y venir, pero solo quería darte esto, porque es algo que espero que refleje nuestro agradecimiento por lo que has hecho aquí.
16. 4:34 No sé cómo explicarte lo que significó escuchar eso de alguien como él. Al llegar a casa y sacarlo del bolso, ya no se veía para nada igual. Estaba hecho pedazos. Si abrieras mi bolso, aunque no fuera tuyo, probablemente pensarías, vaya, esto no se ve bien.
17. 4:53 Algo parece estar terriblemente roto. Probablemente no dirías, bueno, supongo que ese recuerdo se identifica como roto. No, no dirías eso. Dirías algo como, eso, eso no es como se supone que debe ser. Y, y a veces así es la vida, ¿verdad?
18. 5:11 Hay como algo en eso que, yo no sé. Hay, hay, hay una lucha en el matrimonio. Hay, hay tensión en el trabajo. Hay, hay una, una lucha incluso sobre cómo te identificas o tal vez tu aceptación por parte de los demás.
19. 5:27 Enciendes las noticias y ves que todo está roto a tu alrededor. Y piensas para tus adentros, vaya, algo simplemente no está bien. Es, es, algo está roto aquí. Sí, ni siquiera estoy seguro de cómo se supone que debería ser, pero puedo ver eso y darme cuenta de que no es como se supone que debería ser.
20. 5:45 Y así es exactamente como experimentamos la vida tal como la conocemos, ¿no es así? Sabemos en nuestro corazón que hay una diferencia entre el bien y el mal. Y cuando miramos al mundo simplemente, vemos algo, y algo dentro de nosotros dice, así no es como se supone que debe ser.
21. 6:03 Y tal vez, si nos miramos al espejo, decimos, así no es como se supone que debo ser. Además, miras las escrituras, y de repente, al abrir estos pasajes iniciales en los capítulos 1 y 2, piensas, vaya, todo está bien.
22. 6:22 No está roto. La gente es como se supone que debe ser. El mundo está en armonía, hay paz, la tierra está floreciendo, las cosas funcionan, las cosas se están desarrollando y construyendo. No existe toda esta ruptura en estos dos primeros pasajes de las escrituras, pero en el capítulo 3, las cosas están a punto de cambiar.
23. 6:46 Pero en medio de esto, comenzamos a ver las cosas como se supone que deben ser y como esperamos que algún día sean. Y este es el mensaje de Génesis 1 y 2 para todos nosotros. Que Dios toma el quebranto, y no solo nos da la capacidad de sobrellevarlo en medio de ese quebranto.
24. 7:06 Él restaurará lo que alguna vez fue. Y nuestra esperanza no es que podamos arreglar todo o resolver todo, sino que un día Él lo hará. Y en Su palabra, Él nos da una imagen. Una imagen de lo que alguna vez fue y de lo que será.
25. 7:25 Mientras tanto, Él nos da una gran dignidad, valor y propósito en cada una de nuestras vidas para preservar las cosas tal como, una vez más, fueron y un día serán. ¿Orarían conmigo? Señor, gracias por la oportunidad de profundizar en Tu palabra hoy.
26. 7:40 Que podamos ver las cosas tal como son. ¿Nos darías ojos para ver, oídos para escuchar, corazones para recibir y responder a Tu palabra de verdad? Gracias, porque creaste todo muy bueno. Pero para ser honestos, Dios, miramos a nuestro alrededor y las cosas no están muy bien.
27. 7:57 A nuestro alrededor y tal vez incluso dentro de nosotros. Y por eso oramos para que, a través del poder de Tu Espíritu Santo, nos des una nueva perspectiva. Para que podamos ver las cosas como alguna vez fueron y serán. Y que nos uses como mejor te parezca para construir Tu reino aquí en la tierra.
28. 8:14 Oro esto en el nombre de Jesús. Amén. Ahora, vamos a entrar de lleno en los primeros pasajes de las Escrituras. La semana pasada vimos el orden de la creación. Y ahora llegamos al pináculo mismo de la creación, que es el hombre y la mujer, hechos a la imagen misma de Dios.
29. 8:32 Dios crea tantas cosas, y Él les da aliento de vida. Y ellas viven, se mueven, y tienen su ser en Él. Pero, ¿hay algo especial acerca de la humanidad? Verán, cada animal, cada árbol y todo lo demás, el aliento de vida, Dios lo sopló en ellos, y tomó la nada para crear algo.
30. 8:54 Y todo lo que conocemos encuentra nuestra vida y nuestra existencia en Él, y en su aliento, ruaj en hebreo. Pero la humanidad lleva su propia imagen, es decir, es muy distinta al resto del orden creado. Y eso es lo que vemos aquí en el versículo 26.
31. 9:12 De nuevo, es como si se nos estuvieran presentando indicios de la Trinidad.
32. 9:41 Las migajas de pan nos guían de nuevo a la cruz. Moisés no sabía lo que escribía en estas palabras, pero por inspiración del Espíritu Santo, veríamos su mayor cumplimiento. No sería diferente a David cuando escribió en el Salmo 23 proféticamente lo que Jesús finalmente gritaría desde la cruz.
33. 9:59 o cuando Isaías, en Isaías 53, escribió sobre el siervo sufriente y lo que soportaría en la cruz cientos de años antes de que la crucifixión fuera siquiera inventada. Verán, a través de la inspiración divina, los autores de las escrituras son capaces de capturar no sólo lo que es, sino lo que será, y este es el Dios al que servimos.
34. 10:19 Y en las primeras páginas de las escrituras, lo vemos revelándose a sí mismo en sentido plural, como si, de nuevo, estuviera insinuando la Trinidad. Ahora, hagamos al hombre a nuestra imagen. La humanidad, hombres y mujeres, lleva la imagen de Dios.
35. 10:34 Por eso, tiene una dignidad y valor increíbles, no por lo que hace. Aún sin hacer nada, ya llevan su imagen. El mayor desafío es que intentamos hallar nuestra identidad en lo que hacemos, tenemos o en lo que otros piensan.
36. 10:50 Pero Dios dice, antes de hacer nada, te aparté. Eres la cúspide de la creación por llevar mi imagen. No se trata sólo de lo que haces. Y no se trata sólo de lo que haces. Como un bebé que respira, un padre está tan orgulloso, no porque el bebé haya hecho algo, sino porque lleva la misma imagen a través del ADN que posee.
37. 11:11 Y así, y de la misma manera, nosotros llevamos la misma imagen de Dios. Y él nos mira, y él dice, vaya, ahí estás, te he apartado, te he llamado para algo especial. Tanto hombre como mujer, ustedes llevan mi imagen y por lo tanto, tienen dignidad, valor y propósito inherentes.
38. 11:29 Y sé que algunos de ustedes en este momento tal vez estén luchando. Ciertamente en nuestra cultura hay una gran lucha en este momento con la ideología transgénero y cómo uno se identifica. Sólo quiero que digas, quiero que entiendas que tú llevas la imagen misma de Dios. Y sólo un creador puede decir quién eres o qué eres.
39. 11:48 Y nosotros no somos dioses. Fuimos hechos a imagen de Dios. Él es el creador. Nosotros somos la creación. Él decide quiénes y qué somos. Si empezamos a buscarlo y confiar en Él, comenzaremos a entender las cosas como realmente son.
40. 12:03 Esto nos ayudará a aceptar la realidad y vivir en paz con Dios y con nosotros mismos. Algo imposible si buscamos nuestra identidad fuera de Él. Además, si basamos nuestra identidad en lo que poseemos, ¿qué pasa cuando lo perdemos?
41. 12:19 Si la basamos en nuestros logros, ¿qué pasa cuando ya no podemos lograrlos? Si la basamos en lo que otros piensan o dicen de nosotros, ¿qué pasa cuando la gente cambia de opinión? Verás, la respuesta es que nuestra imagen significa que nuestro valor es recibido, no es logrado.
42. 12:39 Y eso, amigos míos, es liberador. Es como un atleta. Si un atleta sube, ya saben, yo trato, yo plato con estos jugadores de béisbol profesionales. Si sube y está muerto de miedo en el plato de que va a poncharse o fallar, entonces es muy probable que se ponche o falle porque está bajo mucha presión.
43. 12:55 Pero si va al plato porque pasó cientos y miles de horas en la jaula de bateo practicando una y otra vez, entonces tiene esta gran sensación de confianza. Y lo mismo ocurre con nuestra comprensión de nuestra imagen. Si entendemos que ya somos amados por Dios antes de hacer cualquier cosa, entonces somos liberados para florecer.
44. 13:18 Si no, tomaremos esta creación y la adoraremos en lugar del Creador, porque encontraremos nuestra identidad ligada a lo que hacemos aquí en la tierra. Pero Dios dice, hijo, tengo algo mucho mejor para ti. Tú llevas mi propia imagen, has sido apartado y, al final, no trajiste nada a este mundo.
45. 13:36 No te vas a llevar nada de este mundo. Solo eres un administrador de lo que te he dado. Pero para administrar las cosas correctamente, tienes que entender la imagen que llevas. Eres mío y yo soy tuyo y te he llamado y te he apartado y nunca encontrarás tu identidad en lo que haces, lo que tienes o lo que otros piensen de ti.
46. 13:54 Y no puedes simplemente mirar hacia adentro para descubrir quién eres. Yo te diré quién eres y entonces serás libre. Y esta es la belleza de lo que significa ser creado a imagen de Dios. Es liberador. Pero Él no solo nos da una imagen que llevar, sino una obra que hacer.
47. 14:14 Eso significa tener dominio. Quizá pienses, ¿dominio? Eso suena a que yo soy el jefe corriendo de un lado a otro. No quiero ser el jefe que pone todo bajo sus pies para gobernar y reinar. Vamos a desglosar esto.
48. 14:30 Se ve un poco diferente a eso, pero este pasaje aquí es básicamente como la Gran Comisión del Antiguo Testamento. En la Gran Comisión del Nuevo Testamento, Jesús dice, vayan por todo el mundo y hagan discípulos a todas las naciones. Y en el Antiguo Testamento, Dios llama a su pueblo a tomar dominio, a reinar y a gobernar la tierra.
49. 14:51 Es un concepto de mayordomía. Adán, creado en el jardín, tenía un trabajo antes de la caída. En otras palabras, el trabajo no es algo malo. Puede que se sienta como una maldición los lunes. Puede que tengas un mal jefe. Quizá odies tu trabajo o esas tareas y proyectos que no quieres hacer.
50. 15:09 Pero el trabajo, en el fondo, es algo bueno. ¿Y adivina qué? En el cielo algún día vamos a estar trabajando. Eso puede sonarte lupo. Muchos evitan el cielo por creer que solo flotarán en las nubes. Tengo buenas noticias. Va a haber una nueva creación que será redimida y restaurada.
51. 15:25 Tendrás un trabajo. Si todo sale bien, estaremos sin ropa. Sería genial, ¿no? Todos seremos libres. A los muchachos les encantaría eso. Pero existe un concepto de encielo diferente al que tenemos tan a menudo. En el sentido de que Dios tiene un trabajo especial para que hagamos.
52. 15:40 Y Él, y Él, y Él nos da dignidad y propósito a nuestras vidas para hacer este trabajo. Y para tener dominio, Adán entendía que no era su jardín. Era el jardín del Señor. Y eso es muy importante. Si vamos a gobernar y a reinar y a crear y cultivar, entonces no podemos pensar como estos, yo los llamo esos locos ambientalistas chiflados, ¿saben?
53. 16:02 O los progres que piensan que, lo siento, no debería decir esto, pero les hablo desde el corazón, no tengo notas. Piensan que la creación es más importante que la humanidad, que hay una distinción entre la naturaleza y el hombre. Somos parte del orden creado que Dios hizo, güey.
54. 16:20 Y el hombre está llamado a crear y cultivar. Sí, sí, simplemente dejamos que esta iglesia se maneje sola, se va a degenerar rápidamente. Necesita que el hombre la cuide y la administre. Sí, si dejamos ese jardín, o si dejas que el jardín en tu patio delantero se descuide, en cuestión de semanas se llena de maleza y desorden.
55. 16:37 Dios nos llamó a crear y cultivar. El hombre debe ser una bendición para la tierra, no una maldición. Una bendición. Y esto es lo que Dios nos ha llamado a hacer, es tomar la administración y tomar los recursos de la tierra y usarlos para hacer las cosas mejores para todos.
56. 16:54 Y esto es lo que significa tener dominio. Y hay una relación muy íntima entre el hombre y la tierra. Del polvo viniste, al polvo volverás, y con el sudor de tu frente cultivarás entre las espinas de la tierra. Más sobre eso la próxima semana. Así que el trabajo después de Génesis 3 está malito y es difícil.
57. 17:14 Pero en el capítulo 2 de Génesis es bueno y hermoso. Y así que tenemos que entender que vivimos en un mundo caído y estamos trabajando en medio de espinas. Pero el trabajo en sí mismo no es algo malo. Las espinas lo son, no el trabajo.
58. 17:30 Y para aquellos de nosotros que buscamos una jubilación anticipada solo para poder coleccionar caracoles en la playa, ese es un sueño vacío. Dios tiene algo mucho más grande y mejor para ti. Él quiere usarte para impactar la eternidad. Tienes un trabajo que hacer, una imagen que portar, un mundo que cultivar, administrar y sobre el cual ejercer dominio.
59. 17:53 Y parte de lo que significa portar la misma imagen de Dios es que estamos reinando y gobernando, administrando y haciendo las cosas mejor de como las encontramos, especialmente para la próxima generación. Así que es muy importante que entendamos que portamos la misma imagen de Dios.
60. 18:09 Y así como Él trabaja, Él nos ha llamado a trabajar. Ahora, ¿qué sucede después del versículo 27? En los versículos 28, llegamos a algunas notas al margen divertidas aquí sobre el veganismo o el vegetarianismo.
61. 18:24 No lo sé. Versículo 29, miren, toda planta les he dado. Mis amigos veganos dicen, ven, no deberíamos comer carne. Yo les respondo, lean su Biblia. Génesis 9 deja claro que la carne está en el menú tras el diluvio.
62. 18:39 Y Dios nos ama por eso, porque envolver algo en vegetales no lo hace mejor, ¿o sí? Pero cualquier cosa envuelta en tocino, sí. Piénsenlo. Gracias, Uri. Gracias. Así que tenemos un Dios que nos ama porque nos permite comer tocino.
63. 18:56 Vemos que Dios es bueno porque nos cuida en el orden de la creación y atiende nuestras necesidades. Nos dice, esto deben comer, esto deben hacer. Aquí hay un propósito para sus vidas. Aquí está cuánto los amo y la imagen que llevan. Así vemos que en este orden creado, las cosas son buenas y como deberían ser.
64. 19:14 Quizás diferente a la forma en que las experimentamos hoy, pero ciertamente lo que deberíamos esforzarnos por alcanzar y desear. Y al final de todo eso, en el versículo 31, miren estas palabras. Dios miró todo y dijo, muy bueno, muy bueno. Dios miró su orden creado y dijo, muy, muy bueno.
65. 19:33 Ahora, ¿cuántos de ustedes, si ponen las noticias hoy, dirían, muy bueno, ¿saben? O si ustedes han estado envejeciendo un tiempo y se miran al espejo, dirían, vaya, me veo muy bien, ¿saben? Obviamente hay cosas que están rotas, caídas y campeando.
66. 19:49 Entonces la pregunta es, bueno, ¿cómo sucedió esto? Vuelve a la próxima semana. Génesis 3 está en camino. Pero el punto es que Dios creó todo muy bueno y solo al ver el mundo como fue una vez y como será una vez, podemos empezar a darle sentido a la locura que experimentamos todos los días en un mundo que ya no es muy bueno.
67. 20:10 Comienza el capítulo los. Los cielos y la tierra están siendo creados de nuevo, y vemos aquí no un relato de creación separado, sino un enfoque en lo que sucedió durante la cúspide misma de la creación.
68. 20:26 Y estamos empezando a ver una historia sobre Adán y Eva y cómo fueron formados, pero antes de siquiera comenzar eso, vemos en el texto aquí, versículo 1 al 3, este concepto de descanso, y a eso lo llamamos el sabat. Ahora bien, Jesús cumplió la ley a la perfección, así que no hacemos cosas para ganarnos nuestro camino hacia Dios.
69. 20:47 La obra fue terminada en la cruz. Pero creo que Él sí nos dejó un ejemplo, y lo que vemos integrado en el orden de la creación no es sólo una semana laboral de siete días, sino un día de descanso. Y esta es la razón por la que esto es tan importante. Para cuando llegamos al éxodo, y vemos en los diez mandamientos integrados en eso, en seis días el Señor creó, en el séptimo día descansó, así que ustedes deben hacer todo su trabajo en los seis días, en el séptimo día deben descansar.
70. 21:14 Es un recordatorio para ellos de que han sido liberados y puestos en libertad. Verán, acababan de salir del cautiverio egipcio. El faraón no les permitía tener ningún día libre. Tenían que trabajar, trabajar, trabajar. Así que se les recuerda la maldición.
71. 21:29 Se les recordaba la caída. Dios les dice, no olviden, así es ahora, pero no es como lo planeé. Incluiré un día en la semana para que recuerden que yo soy Dios, ustedes no. Soy yo quien proveerá.
72. 21:45 No sólo lo que ustedes pueden hacer, sino lo que yo puedo hacer a través de ustedes. Y tienen que pensar que Israel estaba rodeado de naciones que tenían un día extra cada semana. Imagínense eso. Audrey, tú estás en la facultad de medicina. Imagínate esto, Audrey.
73. 22:01 Estás en medicina y alguien tiene ocho horas extra para estudiar más que tú. Oh, Tom, imagínate que en temporada de impuestos alguien tuviera un día más para llenar todos sus formularios. Dirías, vaya, eso es una ventaja competitiva. Sea lo que sea, Israel realmente parecería haberse visto afectado por todo esto.
74. 22:19 Porque, no, pero esto es lo que sucedió. Cuando honraban el sabat y trabajaban muy duro, hacían lo mejor que podían, administrando cada oportunidad que Dios les había dado. Pero luego daban un paso atrás y descansaban. Bueno, ¿qué pasó? Prosperaron.
75. 22:34 Prosperaron absolutamente. En comparación con las naciones a su alrededor, vemos a Israel creciendo económica, militar e incluso socialmente. Porque al honrar a Dios, cumplían su llamado de ser luz para el mundo y sal de la tierra.
76. 22:51 El Salmo 96, versículos 1 al 2, dice, Que el Señor nos bendiga y nos guarde. Que su rostro resplandezca sobre nosotros, para que tus caminos sean conocidos en la tierra y tu poder salvador entre las naciones. Nunca separemos la bendición de Dios de sus propósitos.
77. 23:08 Dios bendijo a esta nación no por ser especiales, sino para brillar ante el mundo y mostrar quién es el único Dios verdadero. Y es por esto que la reina de Saba y otros vinieron a ver por sí mismos lo que Dios estaba haciendo en medio de esta nación, que tomaba un día a la semana para adorar al Señor y descansar, en lugar de trabajar sin fin y vivir en esclavitud.
78. 23:31 ¿Ven cómo eso nos libera de tantas mameras? Ahora, el Nuevo Testamento es fascinante. No tengo mucho tiempo para profundizar en eso hoy, pero en Hebreos capítulo 4 se habla de Jesús como el cumplimiento mismo del día de reposo. Y en él, él es el verdadero día de reposo en el cual y a través del cual encontramos nuestro descanso eterno.
79. 23:51 Así que Jesús es el cumplimiento de la ley en todos los sentidos. Él es el cumplimiento del día de reposo. Y aquel mismo que fue cuestionado por quebrantarlo, en realidad no sólo cumplía el reposo, sino que lo usaba para lo que estaba destinado. Servir a Dios, adorarlo y cuidar de su creación confiando en el Señor.
80. 24:10 En la práctica, así es como se ve. En mi vida, lucho con el día de reposo porque no me gusta simplemente sentarme a descansar y relajarme. A algunos les encanta, qué bien, los envidio. Yo necesito moverme. Si me quedo sentado sin hacer nada, siento que pierdo el tiempo.
81. 24:28 He luchado con cómo vivir el día de reposo, pero al mirar atrás veo que es un regalo, un regalo de Dios. Dios, hazme ver este regalo. Algo que me ha ayudado es apartar un día a la semana, especialmente el domingo, el día del Señor. Es el primer día y queremos darle a Dios lo primero y lo mejor de nosotros.
82. 24:47 Están aquí. Eso es increíble. Están dirigiendo su corazón y su atención hacia el Señor. Quieren ver el mundo desde una cosmovisión bíblica para entender la realidad y vivir de una manera digna de su nombre. Están en el lugar correcto para honrar el día del Señor.
83. 25:03 Ahora, ¿qué hacen después de esto? Espero que se vayan a casa. Quizás salgan a almorzar con amigos de la iglesia o tal vez vayan a casa a pasar tiempo con la familia. Pero mi consejo para ustedes sería que aparten este día como un día de descanso, de disfrutar de la bondad de Dios y de su creación.
84. 25:21 No es un día para pendientes, sino para disfrutar la presencia de Dios. Intento que nazca del corazón, aunque por fuera parezca que solo estoy trabajando. No hago nada que no desee en el día de reposo.
85. 25:36 Digo, Dios, soy tuyo y tú eres mío. Ayúdame a disfrutar de tu bondad y tu gracia. Me encanta arreglar el jardín. Suelo meterme ahí para mover plantas, construir o reparar cosas. Y mientras lo hago, escucho sermones. Simplemente me fascina.
86. 25:53 Es terapia para mí. Cuando mi hijo llegó a casa la semana pasada, decidí dejar de trabajar para disfrutar el momento. Como llegó temprano, le pregunté, ¿quieres ir a lanzar el balón de fútbol americano? Y él dijo, sí. Salimos a jugar fútbol americano a la 1 por dos horas.
87. 26:10 Lancé el balón y corrí como un golden retriever para atraparlo. Terminé agotado toda la semana, pero estuvo increíble. Luego cené en casa con mi familia. Fue un día maravilloso. Ahora aprendo a aplicar el día de reposo en mi vida para que sea el regalo y la bendición que Dios planeó.
88. 26:28 Un dato curioso. Quienes siguen el día de reposo de forma legalista, llamados sabatistas, viven más tiempo. Observen a los adventistas del séptimo día en California frente a la población general. Los hombres viven en promedio siete años más, y las mujeres cuatro.
89. 26:46 Lo mismo ocurre con los judíos en Israel, muy estrictos con esta observancia. Viven más tiempo que sus contrapartes en el Medio Oriente. Hay mucho que decir, pragmática y teológicamente, sobre el regalo del descanso de Dios. No somos esclavos de lo que hacemos, de lo que tenemos, ni de lo que otros piensen de nosotros.
90. 27:05 Y todo surge de ese entendimiento de cuya imagen portamos, el rol al que nos ha llamado, el trabajo que nos ha llamado a hacer, pero en última instancia, recordar que es Él quien obra en nosotros y a través de nosotros. Y de eso se trata el día de reposo. Entonces, después de que Dios descansa, ¿qué sucede?
91. 27:23 Vemos que esto se acerca nuevamente al orden creado, y ahora hay un enfoque en Adán y Eva, quienes llevan la imagen misma de Dios. Y Él les está infumbiendo viva, y les está dando parámetros sobre cómo vivir. Y les dice, en el jardín pueden disfrutar de casi todo, pero aquí hay algo que está fuera de los límites.
92. 27:44 Él habla del árbol de la vida y del conocimiento del bien y del mal. No hay tiempo para profundizar, pero vemos que estos árboles aparecen en todas las escrituras. Lo veremos en Génesis 3 la otra semana. Lo vemos en el libro de Apocalipsis. Lo vemos en el libro de Malaquías, capítulo 2.
93. 28:00 Así que, a lo largo de las escrituras, vemos que se hace referencia a estos árboles en un sentido literal. Pero, básicamente creo que el principio que realmente podemos llevarnos hoy es que, incluso en el florecimiento, incluso en un mundo bueno, antes de que ocurriera la caída, existen límites sobre lo que debemos hacer.
94. 28:20 Es como con mis hijos, si les digo, oigan, son libres de salir a jugar y divertirse mucho esta tarde, pero asegúrense de quedarse en nuestro patio. Ahora, ellos son libres siempre y cuando se mantengan dentro de los límites de nuestra propiedad. Porque, ¿qué pasa una vez que salen de ese patio?
95. 28:36 Ahora están en la calle y vivo cerca de una muy transitada. Así que están en grave peligro. Así crea nuestro Padre Celestial límites para que florezcamos. Y aquí está la ironía de todo esto. La verdadera libertad siempre tiene límites. Dato curioso.
96. 28:52 Al redactar la Declaración de Independencia, nuestros padres fundadores eligieron Liberty en lugar de Freedom porque querían captar que la libertad no es simplemente anarquía para hacer lo que quieras. Es una libertad restringida dentro de los límites que Dios puso para el hombre.
97. 29:10 Y por eso eligieron el término Liberty. A lo largo de la historia, al lidiar con estas verdades, descubrimos que tienen una aplicación práctica increíble hoy y conducen al florecimiento humano. En el mandato cultural, Adán y Eva fueron creados a imagen de Dios y puestos bajo ciertos límites sobre lo que debían hacer.
98. 29:33 Y ahora, mientras Dios los envía con este trabajo por hacer, ellos están administrando el jardín, pero también son llamados a ser fructíferos y multiplicarse. Y lo que vemos en el orden creado aquí es que los hijos son algo bueno, algo maravilloso, un fruto del matrimonio, y deben ser vistos como tales.
99. 29:51 Sin embargo, en nuestra sociedad, a veces parece que los hijos pueden sentirse como un inconveniente o que son costosos. o simplemente que son demasiada molestia. Y por eso vemos que las tasas de natalidad siguen bajando y bajando y bajando.
100. 30:07 Pero eso no es lo que dice la Biblia. La Biblia dice que los hijos son una bendición del Señor. Son una recompensa y una herencia. Jesús dijo, Dejen que los niños vengan a mí. Y no estamos, ¿eh? Hay algunas personas aquí que les encantaría tener hijos y no pueden.
101. 30:23 Este no es un versículo que los condene. Algunas personas han tomado decisiones en su pasado sobre los hijos que desearían poder cambiar si pudieran volver atrás. Lo que esto es, es un recordatorio de que el Evangelio es para todos nosotros.
102. 30:38 Y Dios nos va a dar la fuerza para seguir adelante, la fuerza para confiar y obedecer, la fuerza para entender que los hijos, en su diseño original, son algo bueno y un regalo de Dios. Ahora, lo que sucede a medida que la creación avanza.
103. 30:54 Y vemos esto, un relato de la creación, versículo 11 aquí. Dice, Entonces Dios dijo, este es un marcado contraste, No es bueno. Hasta este punto, los hijos son buenos, el trabajo es bueno, el jardín es un paraíso, es bueno, Adán y Eva son buenos, todo el orden creado es bueno.
104. 31:11 Y de repente, en el versículo 11, Oh, disculpen, versículo 17, 18 aquí, No es bueno. No es bueno que el hombre esté solo. A mi esposa le gusta decirlo así. Básicamente, Dios miró al orden creado, miró al nombre y dijo, Puedo hacerlo mejor.
105. 31:28 Así que creo a la mujer. Eso según mi esposa. Ahora, llega Eva, y ella es absolutamente impresionante y espectacular. Y el término aquí es ayudante. Ahora, esposos nunca presenten a su esposa como su ayudante, ¿de acuerdo?
106. 31:47 Dicho por ningún hombre que haya vivido. Esta no es la forma de presentar a su esposa. Debemos dar contexto a esto, como hicimos con dominio. Solemos pensar en gobernar, y es cierto, pero solo bajo la mayordomía entendemos el dominio correctamente.
107. 32:02 De la misma manera ayudante, es un término hermoso. De hecho, se usa a lo largo de las escrituras. En el Salmo 33, 20 dice, Dios es nuestro ayudador. La misma palabra. En el Nuevo Testamento, ahora en griego, pero con el mismo principio, Jesús dice, El Espíritu Santo es su ayudador.
108. 32:21 Y así encontramos en el contexto de las escrituras una comprensión muy diferente de ayudador. No es un título que menosprecia de ninguna manera. Verán, cuando Dios creó a Eva, pudo haber usado un cabello de su cabeza, pero no lo hizo.
109. 32:36 Eso sería feminismo, pues la mujer sería la cabeza del hombre. Tampoco la hizo de su pie, porque eso sería chovinismo, donde el hombre está por encima de la mujer. No, eso no es lo que sucedió. ¿De dónde sacó Dios a Eva según el texto de hoy?
110. 32:52 De la costilla, de su costado, porque estaban destinados a ser compañeros. El término ayuda idónea significa que ella complementa su debilidad. Significa que ella complementa su debilidad. Ella es fortaleza donde él no lo es. Y ella fue tomada de su costado porque tanto el hombre como la mujer fueron creados a imagen de Dios.
111. 33:13 Pero tienen roles muy distintos en el orden de la creación. Verás, esta es una historia divertida. El entrenador Mike me contó que esta semana enseñaron el Génesis a los niños de KCS. Un chico se lo tomó tan a pecho que, jugando fútbol, se detuvo a respirar con dificultad.
112. 33:31 Mike se acercó y le preguntó, Todo esto para decir que hay belleza en que ella fue la compañera de Adán tomada de su costado.
113. 33:49 Pero que su valor sea igual y ambos lleven la imagen de Dios no significa que sus roles no sean diferentes. Por eso, los hombres nunca deberían intentar amamantar. Dios ha creado tanto a hombres como a mujeres para complementarse, no para reemplazarse.
114. 34:06 Y juntos reflejan mejor la imagen misma de Dios. Puedes pensarlo de esta manera. A veces Dios es descrito como fuerte, poderoso y capaz. Estos podrían considerarse atributos masculinos. Hay otras veces en las que Dios es descrito como compasivo y bondadoso.
115. 34:24 Estos podrían considerarse atributos femeninos. Así que cuando el hombre y la mujer se unen, reflejan mejor los atributos de Dios. Eva complementa a Adán de muchas maneras. Y esperemos que Adán también esté ahí para complementar a Eva. Y esto es lo que Dios busca para nosotros en nuestras relaciones.
116. 34:41 Y cuando Adán ve a Eva, o sea, ¡es increíble! Imagínate, él está nombrando a todos estos animales. Hipopótamo, elefante, ornitorrinco, tiranosaurio rex. Al final del día ya está llegando a cosas como perro, gato.
117. 34:57 Ya sabes, se está cansando. En realidad, los gatos llegaron tras la caída. Pero fuera de eso, él se agota. Toma una siesta esa noche. Despierta de un sueño profundo y ve a esta mujer. Y durante todo el día ha estado viendo elefante macho, elefanta hembra, burro macho, burra hembra, ardilla macho, ardilla hembra, lo que sea.
118. 35:18 Y él piensa, algo no está bien. Como sea, no sé qué es. Así que se queda dormido y luego se despierta. Y de repente hay una mujer desnuda parada frente a él. Y esta es la primera vez que vemos poesía en las escrituras. Y Adán literalmente dice, Al fin, hueso de mis huesos y carne de mi carne.
119. 35:39 Y será llamada mujer porque fue tomada del hombre. Este es verdaderamente Adán maravillado ante el orden creado por Dios. Y finalmente ha encontrado una compañera, alguien con quien compartir la vida. Y esto es de lo que hablan las escrituras al adentrarse en todo este concepto de unidad en el matrimonio.
120. 35:57 Miren esto. Por tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer. Las palabras son aferrarse. Es como un lenguaje de pacto. Aferrarse a su mujer y serán una sola carne. Y el hombre y su mujer estaban ambos desnudos y no se avergonzaban.
121. 36:13 Así que sabemos con certeza que Adán no tenía 40, 50 o 60 años. Porque las cosas cambian. Estaban ahí parados sin avergonzarse. Creados perfectamente. Y no evolucionaron de algún tipo de forma de vida inferior. Fueron creados así tal cual, de la nada, tal como eran.
122. 36:31 Y todo está bien. Ahora, todo este concepto del matrimonio es uno de los regalos más grandes de Dios para la humanidad. Y la gente dice hoy, bueno, ¿de dónde vino el matrimonio? Antes de la caída, Génesis 2 es de dónde proviene el matrimonio. Dios creó el matrimonio.
123. 36:47 Decimos que no podemos mirar a nuestro interior para descubrir quiénes somos. Nuestra identidad no viene del orden creado, sino de nuestro creador. Tal como creó al hombre y a la mujer las únicas dos opciones, Dios también creó el matrimonio. Ahora, Él no creó múltiples sebas y no creó múltiples adanes.
124. 37:05 Él creó a un hombre y a una mujer. Y la intención era que se unieran para formar una unión fiel y de por vida. Y que de esa unión tuvieran hijos. Algo que Dios ve con buenos ojos y dice, tengan tantos hijos como les sea posible. En realidad no dice eso, pero implica que los hijos son una bendición.
125. 37:23 Sea lo que sea que signifique para ti, acéptalo y decide con fe, no con miedo. Los hijos son recompensa del matrimonio. En este contexto, solo dices, ¡guau, Dios, esto es increíble! Jesús hace referencia a este pasaje en Mateo 19.
126. 37:40 Escucha estas palabras, porque quiero que entiendas lo importante que es Génesis para todo el orden creado. Y cuánto más sentido tiene la vida cuando vemos las cosas como fueron y como llegarán a ser. Mateo 19.4 Y Él respondió, Este es Jesús.
127. 38:00 ¿No han leído que el que los creó desde el principio, varón y hembra los hizo? Dijo, Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Así que no son ya más dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.
128. 38:18 Y luego, en Efesios capítulo 6, díganme si estas palabras les suenan familiares. O capítulo 5, versículo 31. Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Este misterio es profundo.
129. 38:35 Y digo que se refiere a Cristo y a su iglesia. Por lo demás, cada uno de ustedes ame también a su mujer como a sí mismo, y la mujer respete a su marido. Amor y respeto. Esta es la belleza del orden creado tal como estaba destinado a ser, donde Dios crea al hombre a su imagen y le da un trabajo que hacer, parámetros y un paraíso en el cual hacerlo.
130. 38:59 Él les da el hombre y la mujer el uno al otro para complementarse y reflejar su gloria. Y en medio de todo esto, ellos experimentan unidad. Unidad con su padre celestial. Ellos caminan con él en la frescura del día.
131. 39:16 Uno con el otro. Física, espiritual y emocionalmente. Hay verdadera paz y shalom en la tierra. Haz plenitud y prosperidad en todo sentido. Era muy bueno, pero entonces algo sale terriblemente mal.
132. 39:31 Descubrirán más sobre eso la próxima semana. Entonces, ¿a dónde vamos desde aquí? Bueno, vamos a donde las Escrituras nos acaban de llevar, a la cruz. Porque aunque Adán eventualmente culpa a su esposa por la caída que está por venir, Jesús no culpa, sino que rescata a su novia, la iglesia.
133. 39:56 Y aunque Adán permaneció pasivo, Siento que comience a su esposa por la caída. O sea, eso es una de las letras. Mientras Eva estaba siendo tentada, Jesús interviene y protege a su novia. Y así como Adán fue llamado a crear y cultivar, pero falló, así Jesús ha venido a construir su reino eterno, y sentarse en su trono eterno, y hacer que todo esté bien, y deshacer lo que una vez fue hecho por el primer Adán, porque él es ahora el segundo Adán.
134. 40:26 Lo interesante de esto es también que les dije que los hombres y las mujeres tienen roles diferentes, y en el contexto de lo que vemos aquí en las Escrituras, es que, aunque tanto hombres como mujeres llevan la imagen de Dios, los hombres en particular fueron considerados responsables debido a su rol.
135. 40:44 Fueron llamados a liderar y proteger a sus familias, y Adán no hizo eso, y como resultado se desató el caos. Así que, hombres, uno de los desafíos que tengo para ustedes es que confíen en Dios, que entiendan que son más que su trabajo, más que su cuenta bancaria, más que sus títulos.
136. 41:02 Dios tiene una obra para ustedes, pero primero deben descansar y hallar su identidad en Él. Sólo entonces comenzará a obrar en y a través de ustedes, haciendo mucho más de lo que podrían imaginar. Y para las mujeres en la sala, quiero que sepan que Él las hizo hermosas.
137. 41:20 Ustedes son el pináculo de la creación. No existe en secreto del vencedor. Existe Victoria's Secret. Ustedes son hermosas en todos los sentidos. Todos vamos a envejecer, y algún día nos veremos como pasas. El punto aquí es que la belleza es mucho más que solo superficial.
138. 41:38 Hay una belleza interior. Proverbios 31.25 dice, Se reviste de fuerza y dignidad. Y Pablo dice en el Nuevo Testamento que, La belleza es pasajera, pero la mujer que teme al Señor debe ser alabada. Así que miren a su Padre Celestial que las creó, cuya imagen llevan, y sepan que su verdadera belleza brillará intensamente a medida que su luz brille a través de ustedes.
139. 42:03 Y juntos, como esposos y esposas, podemos reflejar mejor la gloria de Dios y servirle como uno solo. Oremos. Señor, muchas gracias por tu palabra el día de hoy.
140. 42:20 Gracias porque nos recuerda cómo eran las cosas antes y cómo llegarán a ser. Y en medio de todo el quebranto que vemos, no solo en nosotros, sino a nuestro alrededor, sabemos, Señor, que no solo nos llamaste a sobrellevar el quebranto en el mundo, sino que un día vas a arreglar las cosas.
141. 42:38 Dios, te pido que nos uses como dispongas, como tu iglesia, para redimir y restaurar, no en nuestras fuerzas, sino en las tuyas. Todo comienza por la obra que haces en nosotros. Dios, ayúdanos a buscar en ti quiénes somos realmente, al comprender de quién somos.
142. 42:57 Ayúdanos a recibir nuestra identidad, no a tratar de alcanzarla. Y la obra que nos has dado para ser Dios es algo bueno, hermoso y glorioso. Pero en este mundo caído, a veces simplemente se siente como una maldición, y es difícil, así que ayúdanos a seguir adelante y encontrar propósito, significado y valor en el trabajo al que nos has llamado.
143. 43:19 Y que podamos hacerlo todos nuestros días, no para nuestra gloria, sino para la tuya. Y Dios, ayúdanos a entender los límites dentro de los cuales has creado la vida para ser vivida, para que podamos ser libres y prosperar en ellos. Y para el hombre y la mujer que están aquí hoy, ellos saben que por lo que se esfuerzan y lo que quieren es unidad, Dios.
144. 43:41 Pero los años han pasado y el distanciamiento se ha vuelto real. ¿Podrías ayudarnos a volver a ti y el uno al otro? ¿Podrías restaurar lo que alguna vez fue y traer lo que solo tú puedes? Perdón, sanidad y esperanza.
145. 43:58 Y oramos todas estas cosas en el nombre de Jesús. Amén. Amén. Gracias.

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