Mayor Que Todo · Transcripción

1. 0:00 Desde el principio de los tiempos, Dios ha estado buscando a la humanidad. Su búsqueda es firme e inquebrantable. Su amor es resuelto e inigualable. Desde el momento de nuestro primer aliento, todos hemos estado buscando esperanza.
2. 0:17 En cada corazón humano existe un anhelo de propósito y significado verdadero. Existe la sensación de que estábamos destinados a algo más. Nuestra ciudad está llena de personas buscando la verdad, buscando respuestas.
3. 0:34 Estas respuestas no se pueden encontrar en soluciones rápidas, libros de autoayuda o en nuestra limitada capacidad para entender el sentido de la vida. La eternidad está dentro de nosotros. El reino de Dios no es un lugar, es un pueblo que es buscado por su creador y que es encontrado en medio de su búsqueda.
4. 0:56 Verás, donde la búsqueda de Dios y la búsqueda de la humanidad se encuentran, ahí está Jesús. El puente hacia el único Dios verdadero, Jesús. El principio y el fin, Jesús. El ejemplo perfecto, el amor perfecto, Jesús.
5. 1:12 Aquel que nos ama a pesar de nuestros fracasos, toma lo peor de nosotros y nos da lo mejor de él, Jesús. El camino, la verdad y la vida, aquel que rompió las cadenas de nuestro pecado, aquel que tiene el poder de sanar y restaurar, aquel que derrotó a la muerte y resucitó victorioso al tercer día, Jesús.
6. 1:32 No hay otro nombre más alto, no hay otro nombre más grande, no hay otro nombre que el que celebramos hoy, Jesús. Amén.
7. 1:48 Gracias, Pons. Bueno, como todos sabemos, el león es el rey de las bestias. Pero de vez en cuando, le gustaba asegurarse de que el resto del reino animal también lo entendiera.
8. 2:05 Así que un día reunió a todos los animales. Fue pasando y les dijo, hola. Y fue pasando, les dijo a cada uno de ellos. Fue con el oso y le dijo, oye peludo, ¿quién es el rey de la selva? Y el oso dijo, usted, su majestad.
9. 2:21 Y el león soltó un rugido de aprobación. Se acercó al tigre y le dijo, oye rayas, ¿quién es el rey de las bestias? Y el león dijo, usted, su alteza. Y el león soltó un gruñido de asentimiento.
10. 2:36 Luego se acercó al elefante. Le dijo, oye, orejón, Dumbo, ¿quién es el rey de las bestias? Y dicho esto, el elefante envolvió al león con su trompa, lo levantó del suelo, lo hizo girar en el aire cinco o seis veces, lo estrelló contra el tronco de un árbol, se acercó, lo pisoteó un par de veces, lo levantó y lo lanzó a un lago cercano.
11. 2:58 Lo mantuvo bajo el agua durante un minuto y luego lo sacó, lo sacó y lo dejó en la orilla. Y el león dijo, con los labios magullados, golpeados y ensangrentados, dijo, oye, si no sabes la respuesta, solo dilo, ¿está bien?
12. 3:16 Estamos concluyendo nuestra serie esta mañana en Colosenses, donde hablamos de que Jesús es superior a todo. Él es superior a todo. Él es el rey de reyes y el señor de señores. Él es superior a todo lo demás.
13. 3:32 Y ese es el tema de Colosenses. Es el tema de nuestra serie esta mañana. A medida que hemos pasado los últimos meses predicando a través de esta pequeña y poderosa carta, recuerden, estos son, los llamamos libros, el libro de Colosenses, Gálatas y Efesios.
14. 3:48 Estas son cartas escritas por el apóstol Pablo a iglesias en áreas específicas, en momentos específicos. Y hoy tenemos el registro de ellas. A medida que hemos recorrido la carta a los Colosenses, Pablo ha dicho que nosotros, Jesús es superior a nuestras circunstancias, superior a la creación, superior al sufrimiento, superior a las falsas esperanzas, superior a la religión, a nuestra antigua vida, a nuestras relaciones, superior a nosotros mismos.
15. 4:15 Él es superior a todo. Así que esta mañana, nuestro texto que hemos leído antes, pero lo haremos de nuevo como un resumen esta mañana. Es de Colosenses 1, versículos 15 al 20. Nuevamente, si pueden, se pondrían de pie en honor a la lectura de la palabra de Dios.
16. 4:31 El apóstol Pablo escribe lo siguiente. Él, y ese es Cristo, es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. Porque por medio de Él fueron creadas todas las cosas, en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos, dominios, gobernantes o autoridades.
17. 4:51 Todo fue creado por medio de Él y para Él. Y Él es antes de todas las cosas, y en Él todas las cosas subsisten. Y Él es la cabeza de la familia, el cuerpo, la iglesia. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia.
18. 5:08 Porque en Él agradó a Dios que habitara toda la plenitud, y por medio de Él reconciliar consigo todas las cosas, ya sea en la tierra o en el cielo, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. Gracias. Este es tu palabra, Señor.
19. 5:39 Tu palabra es verdad. Santifícanos en la verdad. Te lo pedimos. Y usa esta palabra para moldearnos y formarnos, para quebrantarnos donde somos tercos, y para sanarnos donde hemos sido quebrantados, para que mediante la predicación, el oír, la recepción y la aplicación de tu palabra, seamos cada vez más conformados a la imagen de Jesús, el Verbo viviente, en cuyo nombre oramos.
20. 6:09 Amén. Bueno, nuevamente, ya hemos predicado sobre este pasaje antes. De hecho, fui yo quien lo hizo hace un par de meses. Algunos de ustedes estuvieron aquí, estaban despiertos y tal vez lo recuerden. Pero vamos a tomar un enfoque diferente esta mañana. Y permítanme darles esto.
21. 6:25 Lo que espero sea una guía útil para aquellos de ustedes que quieren entender mejor la Biblia, y especialmente para aquellos que quizás quieran enseñar o incluso predicar la Biblia en algún momento. Esta es una guía útil que mi mejor profesor de seminario, el Dr. Richard Pratt, nos dio. Y es la siguiente.
22. 6:41 Si ustedes están en el ámbito evangélico, es decir, aquellos de nosotros que realmente creemos que la Biblia es la palabra de Dios, que es realmente su palabra para nosotros, toda ella, no solo las partes inconvenientes, O sea, no solo las partes convenientes, sino que me refiero incluso a las partes inconvenientes, las partes que hacen que nuestra cultura quiera gritar.
23. 7:04 Es toda la palabra de Dios escrita para todas las personas en todo tiempo. Y como tal, cuando la predicamos y enseñamos fielmente, aquellos de nosotros que realmente creemos que esta es la palabra de Dios, en cualquier página de la Biblia, cualquier pasaje, cualquier versículo, cualquier párrafo, cualquier capítulo, cualquier libro, el escritor de ese pasaje, el escritor de ese libro, tenía un significado original.
24. 7:30 Él quiso decir una sola cosa a su audiencia original. Pero hay muchos resúmenes legítimos de la misma. Un significado original, muchos resúmenes legítimos e innumerables aplicaciones. Un significado original, muchos resúmenes legítimos, innumerables aplicaciones.
25. 7:51 Es por eso que esta palabra es viva y eficaz, y puede aplicarse al pueblo de Dios año tras año, década tras década, cultura tras cultura, siglo tras siglo. Siempre está viva y fresca, porque siempre puede aplicarse al pueblo de Dios de una manera nueva y fresca a medida que avanzamos.
26. 8:09 Un significado original, muchos resúmenes legítimos, innumerables aplicaciones. Esta mañana, mi resumen será así. Cristo ante todo, Cristo está por encima de todo. Él está por encima de todo. Versículo 15 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación.
27. 8:27 La imagen del Dios invisible. La palabra que se usa aquí, y esto puede sonarles familiar, acabamos de ver esto hace unos meses. La palabra que se usa aquí para imagen, es la palabra griega icon. Es exactamente de donde proviene nuestra palabra ícono, y significa exactamente eso.
28. 8:46 Es una réplica exacta de la cosa que se está representando. Como les dije antes, Pablo escribe en griego, pero piensa en hebreo. Es un erudito judío que sabe griego, hebreo y arameo, y conoce sus escrituras, que para él eran lo que llamamos el Antiguo Testamento.
29. 9:05 Él conoce la filosofía griega. ¡Es brillante! Él escribe en griego, pero piensa en hebreo. Así que combina las mentalidades griega y hebrea cuando escribe, la imagen del Dios invisible. Cuando un creyente judío escucha, Imagen del Dios invisible, piensa en Génesis 1.1.
30. 9:23 Si tu hebreo está un poco oxidado, eso significa, En el principio creó Dios los cielos y la tierra, y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía aleteando sobre la faz de las aguas.
31. 9:54 Cuando un cristiano judío, y la mayoría de ellos eran judíos en este punto, la iglesia era en gran parte judía. Cuando escuchó a Pablo decir, él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación, eso fue lo que le vino a la mente. Y para los creyentes griegos, los conversos griegos al cristianismo, que venían del paganismo griego o de la filosofía griega, cuando escuchaban estas palabras, la imagen del Dios invisible, estas palabras les recordaban a sus grandes filósofos griegos, particularmente a un hombre llamado Filón, quien creía que lo que mantenía unido al universo, el principio organizador del universo, era la palabra griega logos, de la cual provienen nuestras palabras como lógico, logística y demás.
32. 10:38 Es el principio organizador del universo, es lo que mantiene unido al universo, es lo que le da al universo unidad y diversidad. El logos, la mente, la mente creativa de Dios, el creador, quien mantiene todo unido.
33. 10:54 Y cuando un cristiano griego escuchaba eso, pensaba en el evangelio de Juan 1-1. Enarjé en jologos, jologos en teón, jologos prostonteón, jologos en teón.
34. 11:10 En el principio era el verbo, y el verbo era con Dios, y el verbo era Dios. Las mentes griega y hebrea se unen, la mente creativa que mantiene unido al universo. El logos, que le da su organización y su unidad, todo junto ahí.
35. 11:27 Y Pablo dice, durante cientos de años, sus antepasados se han preguntado, ¿qué es esto? ¿qué es esto? ¿cuál es este principio organizador, esta fuerza creativa? ¿cómo es? ¿qué dice sobre nuestro Dios? Y Pablo dice, ¿quieren saber cómo es Dios?
36. 11:43 Él está aquí, su nombre es Jesús. ¿Quieren saber cómo es Dios? Miren a Jesús. Él es la réplica exacta, el ícono de Dios mismo. Ícono de Dios mismo. Él es, la siguiente frase, el primogénito de toda la creación.
37. 12:00 A primera vista, eso podría hacerte pensar que Él fue realmente creado por el Padre, que el Padre creó a Jesús y lo engendró, por así decirlo. Y tomado por sí solo, esa sería una conclusión legítima. Pero sabemos por el resto de los escritos de Pablo y todo el resto de las escrituras que eso no es lo que quiere decir.
38. 12:20 Jesús no fue creados. Él no nació del Padre. Él es eternamente coexistente con el Padre. El Padre, el Hijo, el Espíritu Santo, los tres en uno, han existido juntos como una unidad a través de toda la eternidad. Ninguno creó a los otros.
39. 12:36 Todos ellos son eternamente copreexistentes. La palabra que Pablo usa aquí para primogénito, la palabra griega es prototokos. Primogénito, proto, el primero. Y no significa eso en un sentido temporal o cronológico.
40. 12:53 Significa, Pablo lo usa en el sentido de ser particularmente honrado, particularmente dado en el estatus más alto de todos. El primogénito es especialmente honrado y amado por el Padre. Versículo 17.
41. 13:08 Y él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten. Esta es una afirmación impactante. El escándalo del Evangelio. Lo era entonces, lo es hoy. Pablo estaba diciendo, sostenemos hasta el día de hoy que un bebé judío, nacido en la oscuridad, en un pequeño pueblo apartado, un pequeño pueblo de Belén, era un pueblo pequeño, podría haber tenido un par de cientos de personas y unas cuantas docenas de casas.
42. 13:39 Y que un bebé judío, nacido de una pareja campesina, en lo que consideraríamos pobreza extrema, nacido en una raza perseguida y despreciada, estaban ocupados, oprimidos, mantenidos bajo la bota del gobierno romano.
43. 13:57 Un pueblo que ha sido despreciado, perseguido, casado, exiliado, contra el cual se han cometido genocidios una y otra vez. Que este bebé, este joven, este hombre adulto, que creció entre esta gente, fue un fiel observador de su fe nacional.
44. 14:19 Él también era y es Dios encarnado, Dios en carne propia. Ese Jesús que murió esa muerte horrible, humillante, de criminal en un patíbulo público fuera de Jerusalén, también resucitó al tercer día, porque Él era y es Dios todopoderoso.
45. 14:42 Él es antes de todas las cosas, y en Él todas las cosas subsisten. Él es Rey de Reyes, Señor de Señores. Él es mayor que todos. El comentarista británico Derek Kidner, en su comentario, dice, Él habla y es hecho.
46. 15:00 Él ordena y permanece firme. Chuck Colson fue un tremendo siervo de Dios, y si tienes la edad suficiente para recordarlo, ¡qué historia! De ser el sicario de Nixon a un seguidor y discípulo extraordinariamente comprometido de Jesucristo.
47. 15:19 Él no conoció a Jesús en la prisión. Lo conoció justo antes de ir a prisión. Pero se tomó en serio a Jesús después de salir de la cárcel y lanzó Prison Fellowship, que ministra miles de celas de miles, supondo que a estas alturas cientos de miles de prisioneros y sus familias.
48. 15:39 Y por su trabajo en las prisiones, recibió el premio Templeton en 1993 como un líder religioso destacado. Parte de su discurso al recibir ese premio, dado ante líderes budistas, líderes musulmanes, hindúes, mormones y lo que se te ocurra.
49. 15:56 Parte de su discurso dijo esto. Hablo como alguien transformado por Jesucristo, el Dios viviente. Él es el camino, la verdad y la vida. Él ha vivido en mí durante veinte años. Su presencia es la única explicación de cualquier cosa que sea digna de elogio en mi trabajo.
50. 16:15 Eso es más que una declaración sobre mí mismo. Es una afirmación de la verdad. Es una verdad que puede contradecir la tuya. El Dios de Abraham, Isaac y Jacob reina. Su plan y propósito gobiernan el futuro de sus esferas.
51. 16:32 Por la cruz, Él ofrece esperanza. Por la resurrección, Él asegura su triunfo. Esto no puede ser resistido ni retrasado. La única opción de la humanidad es reconocerlo ahora o en el momento del juicio final. Nuestra única decisión es acoger su gobierno o temerlo.
52. 16:51 Cristo está por encima de todo. En segundo lugar, Él es suficiente para todo. Versículo diecinueve. Porque en Él agradó a Dios que habitara toda la plenitud. Eso significa que no necesitamos nada más para nuestra salvación.
53. 17:08 Jesús es todo lo que necesitas. Él es todo lo que necesitamos para nuestra salvación, nuestra santificación. Lo que Él quiere decir es la obra continua de Dios en nosotros, moleándonos, dándonos forma, haciéndonos cada vez más como Jesús.
54. 17:25 Él es todo lo que necesitamos para la glorificación final. Él nos llevará allí y nos dará nuestra forma glorificada algún día. A lo largo de la historia de la iglesia, en el tiempo en que Pablo escribe esto, a través de los siglos desde entonces, incluso hasta el día de hoy, existe la tentación de contaminar o diluir o complicar el sencillo mensaje del evangelio de salvación por la gracia de Dios mediante la fe sólo en Cristo.
55. 17:53 Punto. La iglesia del primer siglo, con los apóstoles que caminaron con Jesús aún vivos en ella, luchó con esto. Algunos de ellos desde el principio, Pedro entre otros, cedieron ante la presión de grupo de los judíos y decían, está bien, necesitas recibir a Cristo.
56. 18:11 Sí, pero luego también tienes que guardar las leyes judías. También tienes que obedecer la ley. Y Pablo se enfrentó a Pedro y a los demás cara a cara, diciendo, están equivocados. Es Jesús y su gracia.
57. 18:26 Punto. No añadan nada. ¿Quieren obedecer la ley? Obedezca la ley, pero eso no añade ni un poquito a su salvación. Hoy en día luchamos con esto. Pensamos que es Jesús y las obras. Acepta a Jesús y luego esfuérzate mucho y sé muy bueno.
58. 18:43 Sé que se los he dicho antes. El resumen del psicólogo Henry Cloud cuando dice, sé lo que es un sermón de tres puntos. Dios es bueno, tú eres malo. Esfuérzate más. ¿Cuántos, cuántos sermones han escuchado así? Y el mensaje del evangelio es, por todos los medios, esfuérzate más.
59. 19:03 Sé mejor, pero no añadirá ni una sola cosa a tu salvación. ¿Qué vas a añadir a la cruz de Cristo? ¿Qué tienes tú para ofrecer que añada algo a lo que Él ya hizo?
60. 19:19 Absolutamente nada. No es Jesús más las obras. No es Jesús más comida saludable y ejercicio. No es Jesús más el bautismo. Creemos en el bautismo, pero no añade nada a tu salvación, ni un poquito.
61. 19:38 No es Jesús y hablar en lenguas, o Jesús y votar por los republicanos, o Jesús y votar por los demócratas. No es Jesús más nada. Es sólo Jesús. Él es suficiente para todas las cosas.
62. 19:54 La respuesta es que no añades nada al evangelio de la gracia. de Dios. Simplemente lo recibes y te regocijas en Él. Cristo está por encima de todo. Él es suficiente para todo. Él es el centro de todo.
63. 20:10 Él es el centro del tiempo y de la historia. Hoy en día medimos el tiempo por su vida y su muerte. No sé de dónde sacamos esto. Bueno, sí sé de dónde viene, del pozo del infierno. Esta idea tonta de que el tiempo es A, E, C y E, C, antes de la era común y era común.
64. 20:28 Díganme qué tiene de común eso. O sea, no es nada. No, es A, C, antes de Cristo y D, C, Anno Domini, el año de nuestro Señor. Así es como medimos el tiempo hoy en día. Por eso decimos que estamos en el 2026 porque lo remontamos al año en que creemos que Él nació.
65. 20:48 Sabemos que nuestro calendario está desfasado, pero realmente no importa. Creemos que han pasado 2026 años desde que nació Jesús. Medimos el tiempo por su vida y su muerte. Él es el centro del tiempo y de la historia. Él es el centro de la civilización.
66. 21:05 Nadie más en toda la historia de la humanidad ha impactado la vida en la tierra como lo hizo Jesús de Nazaret. Y lo hizo sin dinero, sin ejército, sin organización política, sin redes sociales, sin faxes, sin K.
67. 21:22 Algunos de ustedes no recordarán qué es eso. Algunos de ustedes, no, sin comunicación instantánea. Lo hizo por la fuerza de sus palabras y sus acciones y su viva y su muerte y su resurrección. Él es el centro de la civilización.
68. 21:39 El mundo occidental es lo que es hoy, en gran parte, porque fue construido sobre las enseñanzas de Cristo. La mayoría de nuestros líderes de hoy lo han olvidado o intentan negarlo. Muy pocos en Washington lo sabían. Nadie en los medios masivos, los medios de comunicación principales, lo sabe.
69. 21:58 Y todo el mundo académico intenta negarlo. Pero hay una razón por la que el mundo occidental es tan diferente al mundo oriental. No tiene nada que ver con lo buenos que somos. Tiene todo que ver con los fundamentos en la Biblia, la fe cristiana y el evangelio de Jesucristo.
70. 22:15 Es por eso que el mundo oriental tiende a ser tan desesperadamente pobre y oprimido. ¿Y por qué arriesgan sus vidas para venir aquí y muy pocos van en la dirección contraria? No es un accidente. No es solo geografía. No es suerte. Es que hace miles de años y hace cientos de años, hombres y mujeres arriesgaron sus vidas para predicar y enseñar el evangelio de Jesucristo.
71. 22:39 Y somos los beneficiarios de ello hasta el día de hoy. Si tienes alguna duda seria al respecto, de nuevo, pregunta por qué tantas personas arriesgan sus vidas y las vidas de sus familias para llegar aquí y casi nadie va en la dirección contraria.
72. 22:55 Cristo es el centro de todo. Napoleón Bonaparte, ya sabes, es el gran conquistador francés y aspirante emperador. En realidad, no sabemos con certeza cuáles eran sus creencias religiosas, pero leí esto hace años y quiero que sepan que, cuando cito cosas como esta, no me limito a creer lo primero que leo en internet.
73. 23:17 Trato de hacer mi tarea con bastante cuidado. Creo que esto es auténtico. Que después de ser exiliado a Elba, en el exilio, se tomó mucho más en serio su fe. El exilio tiende a hacerle eso a una persona. Y dijo estas palabras que fueron escritas para la posteridad.
74. 23:35 Napoleón Bonaparte escribió esto. Él tenía una gran estima por Jesús. Dijo, Conozco a los hombres y les digo que Jesucristo no es un simple hombre. Las mentes superficiales ven un parecido entre Cristo y los fundadores de imperios y los dioses de otras religiones.
75. 23:55 Ese parecido no existe. Hay entre el cristianismo y otras religiones la distancia del infinito. Y otras religiones la distancia del infinito. Alejandro, César, Carlomagno y yo mismo fundamos imperios.
76. 24:11 Pero, ¿sobre qué descansamos las creaciones de nuestro genio? Sobre la pura fuerza. Jesucristo solo fundó su imperio sobre el amor y a esta hora millones de hombres morirán por él. En cualquier otra existencia que no sea la de Cristo, ¿cuántas imperfecciones?
77. 24:28 Desde el primer día hasta el último, Él es el mismo, majestuoso y simple, infinitamente firme e infinitamente gentil. Él propone a nuestra fe una serie de misterios y ordena con autoridad que los creamos, sin dar otra razón que esas tremendas palabras, yo soy Dios.
78. 24:49 La Biblia contiene una serie completa de actos de hombres históricos para explicar el tiempo y la eternidad, tal como ninguna otra religión tiene para ofrecer. No es la, si no es la religión verdadera, uno es muy excusable al ser engañado, pues todo en ella es grandioso y digno de Dios.
79. 25:08 Cuanto más considero el Evangelio, más me aseguro de que no hay nada allí que no esté más allá del paso del tiempo, del curso de los acontecimientos y por encima de la mente humana. Incluso los mismos impíos nunca se han atrevido a negar la sublimidad del Evangelio, el cual les inspira una especie de veneración obligatoria.
80. 25:29 ¡Qué felicidad procura ese libro a quienes creen en él! Me maravilla que, mientras los sueños ambiciosos míos de César y de Alejandro se hayan esfumado, un campesino de Judea, Jesús, sea capaz de extender sus manos a través de los siglos y controlar los destinos de hombres y naciones.
81. 25:51 Así que, Cristo es el centro de todo. ¿Qué significa eso para ti y para mí hoy? ¿Cómo impacta eso en nuestras vidas hoy? Esto se trata de Jesús, no de nosotros, pero hay aplicaciones. En el capítulo 2, versículos 6 y 7, Pablo escribe, Permítanme darles brevemente una especie de lista de verificación que les podría resultar útil.
82. 26:31 Por favor, no piensen que esto baja desde la cima del monte Sinaí en dos tablas de piedra. Viene de mí, así que tal vez esté a mitad de camino del monte Sinaí en un pergamino antiguo muy genial. Estos no son cosas que se beben o no se deben hacer, ni reglas.
83. 26:47 Simplemente podría ser una lista de verificación mental útil para ustedes. ¿Qué hay en tu vida que no tiene absolutamente ningún sentido si Jesús no es el Hijo de Dios, si Él no vino, vivió y murió una muerte sacrificial expiatoria para pagar el precio por tus pecados y resucitó de entre los muertos y ascendió de nuevo al Padre?
84. 27:10 ¿Qué es eso en tu vida que no tiene sentido si esas cosas no son ciertas? ¿Qué decisiones has tomado? ¿Qué acciones has tomado o dejado de tomar? ¿Qué relaciones has iniciado o has terminado?
85. 27:26 ¿Qué cosas en tu vida has cambiado o te han cambiado radicalmente? ¿Qué sacrificios has hecho que no tienen absolutamente ningún sentido si todo esto no es cierto hoy? Puedo decirte con absoluta integridad que si todo esto no es cierto, mi vida es una serie de decisiones monumentalmente estúpidas que he tomado.
86. 27:50 He tomado decisiones que no tenían absolutamente ningún sentido si esto no es cierto, pero estoy apostando mi vida y mi eternidad a que sí lo es. ¿Qué hay de ti? ¿Qué hay en tu vida que no tendría sentido si esto no fuera cierto hoy?
87. 28:07 Alguien dice, bueno, estoy aquí esta mañana, pastor. Qué cierto. Bien por ti. Bien hecho. Ustedes son la excepción. Ustedes lo saben. Miami es la segunda ciudad con menos asistencia a la iglesia en los Estados Unidos, en los Estados Unidos continentales.
88. 28:22 Siempre olvido si es Portland o Seattle que nos supera, pero somos el número dos. Y les digo, incluso entre los cristianos profesantes hay un porcentaje menor de nosotros que realmente estamos en servicios de adoración este fin de semana que en cualquier otra ciudad en los Estados Unidos, excepto Seattle o Portland.
89. 28:42 Así que sí, ustedes son la excepción. Bien por ustedes por hacer eso. Y ustedes dicen, bueno, yo apoyo el trabajo y los ministerios de la iglesia financieramente. De nuevo, que Dios los bendiga por eso. Como probablemente saben, yo no sé cuánto dan. Pastor James, nosotros no sabemos cuánto dan, pero obviamente algunos de ustedes dan bien.
90. 29:02 Es por eso que estamos aquí hoy. Si ustedes apoyan a la iglesia, gracias por eso. Ustedes son la excepción. Y si diezman, realmente son la excepción. ¿Saben cuánto da hoy en día, en términos de porcentaje, el miembro promedio de una iglesia evangélica? No de todas las iglesias.
91. 29:19 ¿Saben cuánto da el miembro promedio de una iglesia evangélica? 2.5%. Ustedes dicen, pastor, la economía está difícil, todo está muy caro. Es cierto. ¿Saben cuánto daba el asistente promedio a la iglesia durante la Gran Depresión?
92. 29:37 3.3%. Esta también fue una economía bastante difícil. Así que, si ustedes están dando a la iglesia, que Dios los bendiga. Si aún no estás diezmando, oro para que llegues a hacerlo, porque realmente creo que eso es lo que Dios le ordena a su pueblo.
93. 29:56 Dices, bueno, de nuevo. Estoy aquí, doy sacrificadamente tanto como puedo. ¿Qué hay de tu matrimonio o de tus otras, si eres soltero, tus relaciones? ¿Cómo impacta el conocer a Jesús en la forma en que tratas a tus seres queridos?
94. 30:14 ¿Qué tal tus hijos o tus hijos y tus padres? ¿Tus compañeros de trabajo, tus compañeros de clase, tus compañeros de equipo, tus vecinos? ¿Cómo el saber que Cristo murió por tus pecados y resucitó de entre los?
95. 30:29 ¿Cómo impacta eso en la forma en que nos tratamos unos a otros? ¿Está Jesús en el centro de tus redes sociales y tus otras interacciones sociales? ¿Está Él en el centro de quiénes somos y qué somos? Y hoy es día del trabajo, ¿qué tal en tu empleo? ¿Es Él el centro de cómo trabajas?
96. 30:48 Ahora, obviamente no todos pueden estar en el ministerio vocacional como el pastor James. Soy yo. Si todos ustedes hicieran esto, ¿quién nos apoyaría, verdad? Sea lo que sea que hagas en el trabajo, que Dios te bendiga. Sea lo que sea, si tu trabajo es legal, ético y moral, es un buen trabajo.
97. 31:08 Es una de las grandes verdades que aprendimos de la Reforma Protestante. Todo trabajo legítimo, legal, ético y moral es un buen trabajo y Dios se complace en él. Así que, ya seas médico o un obrero que cava zanjas, ya seas director ejecutivo o costurera, ya seas neurocirujano o niñera, ingeniero o educador, ya seas piloto o policía, plomero o predicador.
98. 31:35 Si tu trabajo es legítimo, legal, ético y moral, es un buen trabajo y Dios se complace en él. ¿Cómo haces tu trabajo? ¿La gente te ve trabajar y sabe que eres diferente? ¿Saben? Hablo con nuestros candidatos a oficiales.
99. 31:51 Todos son hombres en diferentes vocaciones. Y les digo, ¿saben qué, muchachos? Estamos llamados a sobresalir, a tener buena reputación y a estar por encima de nuestra cultura. Nuestra cultura nos lo está poniendo bastante fácil hoy en día, ¿verdad?
100. 32:06 Si simplemente no dices groserías en cada oración, ya sobresales. Eres diferente. La gente nota que hay algo diferente en ese hombre o mujer. Es la forma en que él habla, la forma en que ella habla. ¿Está él en el centro de nuestros trabajos?
101. 32:22 ¿Está él en el centro de nuestras familias? ¿La gente nota algo distinto en nosotros por cómo tratamos a nuestra familia? ¿O vivimos una vida en la iglesia y una vida diferente en casa?
102. 32:37 Esa es una gran manera de convencer a tus hijos de que todo esto es una tontería. El pastor Víctor me dio algo hace años y traigo esto a colación. Así que si se enojan por esto, cuipen a Víctor. Él me dio algo muy útil que menciono en la conversación de mes en cuando.
103. 32:55 ¿Cómo criar hijos seculares en tres pasos sencillos? Número uno. Ajusta la iglesia a tu horario cuando sea conveniente. Número dos. Devalúa el mensaje viviendo una vida en la iglesia y otra diferente en casa. Número tres. Dale mayor prioridad a la escuela y a las actividades deportivas que a la participación en la iglesia.
104. 33:14 Cristo está por encima de todo. Él es suficiente para todo. Él está en el centro de todo. ¿Está Él en el centro de nuestras vidas? Esta mañana quiero concluir con una parte de un...
105. 33:31 Uno de los sermones más antiguos de los que tenemos copia. Es de un hombre llamado Melitón de Sardes a finales del siglo II. Es un sermón que tituló Christus Victor, Cristo el vencedor, Cristo victorioso. Y terminó su sermón de esta manera.
106. 33:47 Es un sermón de Pascua. Él dijo, Y fue atado por el que está encarcelado.
107. 34:21 Y fue juzgado por el que está condenado. Y sepultado por el que fue sepultado. Resucitó de entre los muertos y clamó a gran voz. ¿Quién es el que contiende conmigo? Que se pongan oposición a mí. Yo puse en libertad al condenado.
108. 34:38 Yo le di vida al hombre muerto. Yo levanté al que había sido sepultado. ¿Quién es mi oponente? Yo, dice Él, soy el Cristo. Yo, dice Él, soy el Cristo.
109. 35:03 Amén. Oremos. Nuestro Señor y nuestro Dios, nuevamente nos inclinamos ante Ti, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Humillados por lo que has hecho por nosotros en la magnificencia, el brillo, el horror y la belleza del Evangelio del Hijo de Dios, quien vino y vivió como uno de nosotros, tomó sobre sí nuestros pecados, se hizo pecado por nosotros, pagó el precio que nuestros pecados merecían, murió nuestra muerte, quebrantó el poder del pecado, destruyó el dominio de la muerte y triunfó sobre el infierno mismo y encabeza el triunfo, guiando a los cautivos en su cortejo triunfal, para que podamos seguirle algún día.
110. 35:52 Señor, entre ahora y ese día, te pedimos que nos mantengas fieles.

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