¿Dios siempre responde las oraciones?

Kent comenzó pidiéndole a la iglesia que recordara el momento en que se hicieron cristianos por primera vez.

En aquel momento, ¿tenías idea de cuán largo sería el camino? ¿Cuántas curvas y vueltas, cuántos baches y hundimientos, cuántas veces pasaría por lugares oscuros y sombríos, cuántas veces tropezarías y te caerías, te raspaste las rodillas, las manos y la cara, y se te romperían algunas cosas en el proceso?

Él admitió que no tenía idea. La mayoría de nosotros tampoco.

Cuando venimos a Cristo por primera vez nos apuntamos al perdón, a la gracia, a la misericordia, al amor, al gozo, al cielo cuando muramos. Todo eso es cierto, gloria a Dios. Y luego llegan los tiempos difíciles y pensamos: un momento, yo me apunté a la versión buena de esto. Nadie mencionó que habría que cargar la cruz todos los días.

Bueno — puede que esa parte se te haya quedado fuera cuando llegaste. Pero es tan parte de seguir a Cristo como todas las buenas noticias.

Y justo ahí, en ese camino largo, Jesús dice: pide. Busca. Toca la puerta. Él no te da un mapa. Te da acceso.

Kent oró algo sobre la congregación que vale la pena recordar.

Algunos de nosotros, dijo, estamos muy bien — creciendo como la mala hierba, y eso es maravilloso. Y algunos apenas llegaron hoy. Otros están viendo por internet porque no pudieron con la idea de venir a adorar junto a otros creyentes.

Y entonces citó a Isaías: no quebrará la caña doblada, ni apagará la mecha que apenas arde.

Muchos de nosotros estamos heridos. Muchos apenas estamos brillando esta mañana.

Aférrate a lo que ese versículo no dice. No dice que Dios espera hasta que la caña se enderece. No dice que él vuelve a encender la mecha antes de darle valor. Simplemente se niega a terminar lo que ya está casi terminado.

Si esta semana tú eres la caña doblada — rajada, torcida, que no le sirve de mucho a nadie — no estás al borde de ser descartado. Estás en las manos de la única persona en el universo que tiene garantizado no quebrarte.

Kent le dio a la iglesia tres palabras para este pasaje: Dios guía, él provee, él permanece.

Empecemos con la primera. Dios guía — si le pedimos.

Ese condicional tiene su peso. La promesa del versículo 8 es amplia: todo el que pide recibe, el que busca encuentra, y al que toca la puerta se le abre. Sin requisitos de merecerlo. Sin currículum espiritual que presentar. Todos.

Pero de todos modos hay que pedir, buscar, tocar la puerta. Tres verbos activos. Dios no anda imponiendo dirección a quienes no la han pedido.

Y Kent lo conectó con todo el Sermón del Monte: este es el llamado de Jesús a cualquiera que quiera responder a una autoridad mayor, a funcionar en otra frecuencia, con una motivación distinta a la de todos los demás. Si tu meta en la vida es simplemente encajar, dijo, olvídate de seguir a Jesús. Puedes hacer una cosa o la otra. No puedes hacer las dos.

La guía es para la gente que en verdad quiere que la lleven a otro lugar.

Él provee. Esa es la segunda palabra.

Y Jesús lo demuestra con la ilustración más sencilla que existe: un niño le pide pan a su padre. ¿Le da el padre una piedra? Un niño pide pescado. ¿Le dan una serpiente?

Por supuesto que no. La pregunta es casi absurda, y esa es la idea — Jesús quiere que sientas lo ridículo que sería lo contrario.

Porque muchos de nosotros oramos como si en el fondo esperáramos la piedra. Pedimos, y después nos preparamos para el golpe. En algún lugar dentro sospechamos que Dios es reacio, o tacaño, o que responde las oraciones de otros con más gusto que las nuestras.

Jesús está desmontando eso. No prometiendo que recibirás exactamente lo que pediste — un buen padre a veces da algo distinto de lo que se le pidió — sino descartando lo único que en secreto tememos. Él no reparte piedras ni serpientes. Lo que sea que ponga en tu mano, no será cruel.

Tal vez no siempre reconozcas el pan. Pero será pan.

Aquí está la frase hacia la cual venía construyendo todo el pasaje, y contiene un pequeño insulto dirigido a ti y a mí.

"Si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos..."

Jesús no lo suaviza. Ustedes son malos, dice, y aun así logran alimentar a sus hijos. Son egoístas, impacientes e inconsistentes, y aun así, cuando su hijo pide algo razonable, por lo general responden.

Luego: cuánto más dará tu Padre que está en el cielo cosas buenas a los que le pidan.

Ese es el argumento. No parte de tu bondad hacia la de Dios — parte de tu bondad muy limitada hacia su bondad sin límites. Si personas imperfectas logran ser generosas con sus hijos, ¿cómo te imaginas que es un Padre perfecto?

Y él permanece. Esa fue la tercera palabra de Kent. El camino sigue siendo largo y los baches siguen siendo reales, pero a quien le estás pidiendo no es un benefactor distante. Es un Padre que se queda.

Así que pide. Él es mejor de lo que piensas, y no se va a ninguna parte.