Lo que Jesús realmente quiso decir sobre juzgar

Kent contó la historia de un estudiante al que conocía desde la secundaria — llamémosle Sam — un joven cristiano comprometido que se fue a estudiar cine a SMU. No había muchos otros cristianos comprometidos en el departamento de cine, así que pronto estaba almorzando con una compañera de estudios y comenzó a contarle cómo llegó a la fe en Cristo.

Apenas empezó. Ella lo interrumpió: "Mira, yo no necesito las reglas, no necesito la culpa, así que déjame en paz". Y se levantó de golpe y se fue.

La reacción de Kent no fue enojo. Fue dolor. Qué triste que el mensaje de libertad y liberación más grande que este mundo ha escuchado jamás, ella lo haya vivido como un mensaje de represión y culpa.

¿Cómo pasó eso? ¿Cómo hemos permitido que la mejor noticia del mundo le llegue a tanta gente como mala noticia?

Esa pregunta es la puerta de entrada a este pasaje. "No juzguen, para que no sean juzgados". Jesús no está siendo sentimental. Está protegiendo la reputación del evangelio — y con frecuencia son su propia gente quienes la ponen en riesgo.

Kent dijo que este pasaje es liberador, y luego usó una imagen que nadie esperaba en una iglesia presbiteriana en Miami: es como la primera vez que te metiste desnudo a bañarte en un lago de niño. Así de liberador.

Su punto era serio. No es mi responsabilidad declarar quién está adentro y quién está afuera. Dios será el juez.

La gente le pregunta todo el tiempo — ¿tú crees que tal persona es cristiana? Su respuesta usual: Dios lo sabe. Yo no. Puedo tener una opinión basada en cómo vive esa persona, pero Dios lo sabe y yo no. ¿Crees que esa persona que murió está en el cielo? Dios lo sabe. Yo no.

Eso no es evasión. Es una descripción del puesto. Nunca te dieron ese cargo, así que puedes soltar el martillo.

Y Jesús le añade una advertencia a quien de todos modos lo tome: la medida que uses te será medida a ti. Cualquier estándar que le impongas a otros, ellos te lo van a imponer a ti de vuelta.

Ser estricto es una manera dura de vivir cuando eso te regresa a ti mismo.

Kent bromeó que en estos seis versículos Jesús da su opinión sobre filosofía judicial, oftalmología y cría de animales. El versículo 3 es la oftalmología.

"¿Por qué te fijas en la mota que está en el ojo de tu hermano, y no notas la viga que está en tu propio ojo?"

La comedia es deliberada. Una motita de aserrín y una viga de construcción. Jesús no está describiendo un ligero desbalance de perspectiva; está describiendo a un hombre caminando con un tablón saliéndole del cráneo, entrecerrando los ojos para mirar la pestaña de otro.

Y fíjate en los verbos. Tú *te fijas* en la mota — la miras con detenimiento, la examinas de cerca. No *notas* la viga. Lo que objetivamente es más grande es de lo que menos te das cuenta.

Así funciona. Nuestras propias faltas no se sienten como faltas desde adentro. Se sienten como contexto, razones, personalidad, circunstancias. Son las faltas de los demás las que parecen faltas.

La viga no está escondida. Solo que es tuya.

Esto es lo que este pasaje no dice: métete en tus propios asuntos.

Jesús dice: "saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás claramente para sacar la mota del ojo de tu hermano". Primero y entonces. Él espera plenamente que haya un *entonces*. La meta nunca fue que dejaras de preocuparte por lo que le pasa al ojo de tu hermano.

Lo que prohíbe es el orden. La corrección que viene de alguien que no se ha ocupado de sí mismo no es corrección; es superioridad disfrazada de ayuda. Por eso usa la palabra hipócrita.

Pero la corrección que viene de alguien que ha sido honesto sobre su propia viga — eso cae completamente distinto. Siempre se nota. Alguien que sabe cómo es él mismo te puede decir algo duro y no te destroza.

La viga tiene que salir primero, y no para que te sientas peor. Para que puedas ver. Para que cuando ayudes, no andes dando estocadas a ciegas con un tablón en la cara.

Y aquí está la cría de animales — el versículo que evita que "no juzguen" colapse en no tener discernimiento alguno.

"No den lo santo a los perros, ni echen sus perlas delante de los cerdos".

Si el versículo 1 fuera toda la historia, la vida cristiana significaría nunca hacer ninguna evaluación de nadie, jamás. El versículo 6 hace eso imposible. Jesús asume que puedes distinguir entre alguien que genuinamente está preguntando y alguien que solo quiere pisotear algo sagrado.

Eso es discernimiento, no juicio, y la diferencia importa enormemente. El juicio declara un veredicto sobre la posición de una persona ante Dios — nunca es tu decisión. El discernimiento lee sabiamente una situación y responde en consecuencia — se te exige constantemente.

Así que sostén ambas cosas. Niégate a emitir veredictos sobre quién está dentro y quién está fuera. Y no seas ingenuo sobre dónde esparces lo precioso.

Recuerda a la compañera de clase de Sam. A veces lo más amoroso no es otro argumento. Es paciencia, y una vida que ella pueda observar.