De la ira a la paz esta Navidad

Estamos en la segunda semana de Adviento, cuando la iglesia tradicionalmente se enfoca en la paz — el Príncipe de Paz que vino a nuestro mundo para traer paz entre Dios y el hombre, paz en nuestro corazón, y paz a un mundo que la necesita desesperadamente.

Y sin embargo, dijo Drake, si somos sinceros, la paz no es lo que sentimos en Navidad.

Resulta que esta es una de las temporadas más estresantes en la vida de una persona. Si tienes hijos, están terminando la escuela, con sus actividades, y tú tratando de mantenerlo todo bajo control. Está el dinero, están los viajes, está la familia, está la brecha entre la temporada que imaginaste y la que realmente estás viviendo.

Y en medio de todo eso, el leccionario le entrega a la iglesia un texto sobre el asesinato.

Drake señaló la ironía — qué bueno predicar esta parte del Sermón del Monte justo en Navidad. Ira y asesinato. Pero no es tan extraño como suena. El Príncipe de Paz tiene algo que decir sobre lo que en realidad te está robando la paz, y casi siempre está más cerca de casa que del calendario.

«Ustedes han oído que se dijo a los antepasados: 'No cometerás asesinato.' ... Pero yo les digo que cualquiera que se enoje con su hermano quedará sujeto al juicio.»

La mayoría de nosotros hemos guardado el sexto mandamiento con toda comodidad. Jesús nos quita esa comodidad en una sola frase.

Él no está diciendo que la ira y el asesinato sean el mismo delito. Está diciendo que son la misma *raíz*. El asesinato es lo que se vuelve la ira cuando se alimenta el tiempo suficiente y nada la detiene. Lo que separa a la mayoría de nosotros del titular de la noticia no es una diferencia de corazón, sino una diferencia de dominio propio, de oportunidad y de consecuencias.

Y luego Jesús va a las palabras. Insulta a tu hermano, llámalo necio, y ya eres responsable. Porque el desprecio es la forma en que la ira se expresa en personas que nunca levantarían la mano — y el desprecio mata a su manera. Borra a alguien del mapa. Reduce a una persona hecha a imagen de Dios a una simple categoría.

El Adviento es un momento extraño para que nos digan esto. Y también es exactamente la temporada en que la mesa familiar lo hace más que relevante.

Ahora Jesús hace algo sorprendente. Interrumpe el culto.

«Si estás presentando tu ofrenda sobre el altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti...»

Imagínatelo. Has hecho el viaje hasta Jerusalén. Traes el animal. Estás al frente, ofrenda en mano, en el momento más sagrado que tienes disponible — y te viene a la mente el rostro de alguien.

Jesús dice: detente. Ahí mismo.

Y fíjate de quién es el reclamo. No dice «si tú tienes algo contra tu hermano». Sino si *él* tiene algo contra *ti*. Puede que ni siquiera sea tu culpa. Puede que sea injusto. No importa; la responsabilidad de dar el primer paso sigue siendo tuya.

Esto es Dios diciendo que prefiere tener una persona reconciliada que un culto sin interrupciones. Tu adoración no vale más para él que tus relaciones — él con gusto espera en el altar mientras vas a resolver eso que has estado evitando desde agosto.

¿A quién se te vino a la mente ahora mismo?

«Deja allí tu ofrenda delante del altar, y ve. Primero reconcíliate con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda.»

Ve. Luego ven. Ese orden es toda la instrucción.

Nosotros preferiríamos al revés — terminar el culto, sentirnos espiritualmente fortalecidos, y luego, tal vez en un mejor momento, cuando las cosas se hayan calmado, cuando la otra persona parezca más receptiva, entonces sí lidiar con ella.

Jesús dice: ve ahora. La ofrenda va a esperar.

Y fíjate que él espera que regreses. Esto no es un castigo ni una descalificación del culto. Es una secuencia. Primero la reconciliación, luego la ofrenda — y la ofrenda sale mejor por eso.

Esto es lo que lo hace posible: la razón por la que puedes acercarte al altar en primer lugar es que Dios dio el primer paso contigo. Él no esperó a que tú te volvieras accesible. Cuando todavía éramos enemigos, dice Pablo, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo.

Se te está pidiendo hacer una versión muy pequeña de lo que hicieron por ti.

«Porque nos ha nacido un niño, se nos ha dado un hijo... y se llamará Consejero Admirable, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.»

Esta es la promesa de Adviento sobre la que se ha apoyado toda la semana, y vale la pena ver cómo cae después de cinco días hablando de la ira.

Se le llama Príncipe de Paz no porque haya presidido un mundo pacífico — nació en un país ocupado, bajo un rey paranoico, y antes de cumplir dos años su familia ya era refugiada. Se le llama Príncipe de Paz porque él *hace* la paz, y hacerla le costó todo.

La paz en las Escrituras nunca es simplemente la ausencia de conflicto. Es *shalom* — las cosas puestas en orden, las relaciones restauradas, lo que estaba roto hecho entero otra vez.

Por eso este texto y Mateo 5 pertenecen a la misma temporada. El niño cuyo nacimiento estamos contando en cuenta regresiva vino a reconciliarte con Dios, y el fruto de eso son personas que van y se reconcilian entre sí.

No puedes fabricar la paz en Navidad. Puedes recibirla de aquel a quien le pertenece el título, y luego pasarla adelante.