¿Puedes Cumplir la Ley de Dios?

Rick se presentó con un detalle que vale la pena recordar. Es anciano gobernante en esta denominación, sirve junto al Pastor Kent en la acreditación ministerial — y como dato curioso, ha sido agente del sheriff durante los últimos treinta años.

Lo mencionó porque le hizo gracia que el Pastor James y el Pastor Kent le entregaran la porción de la *ley* del Sermón del Monte al hombre que se ha pasado toda su carrera haciendo cumplir la ley.

Los nuevos en la tradición reformada, dijo, podrían pensar que eso fue una coincidencia. Los que conocen la Confesión de Westminster saben que el decreto eterno de Dios no deja nada al azar.

Y el texto que le tocó contiene la frase que reordena todo: "No piensen que vine a abolir la Ley o los Profetas; no vine a abolirlos, sino a cumplirlos".

No abolir. Cumplir. Jesús no es el final de la ley de Dios — es su propósito, aquello hacia lo que siempre apuntaba.

Rick dijo que este pasaje corona a las Escrituras con cuatro cosas: preeminencia, permanencia, pertinencia y propósito.

Hoy, la permanencia. "Hasta que desaparezcan el cielo y la tierra, no se perderá ni una letra ni una tilde de la Ley hasta que todo se haya cumplido".

La iota era la letra más pequeña del alfabeto griego. La tilde era el pequeño trazo que distinguía una letra hebrea de otra — el equivalente al rabito que convierte una O en una Q.

Jesús está diciendo que el trazo de pluma más insignificante de las Escrituras sobrevivirá al universo entero.

La ley de Dios es inmutable, dijo Rick, porque él es el mismo ayer, hoy y siempre. No es un documento que se vuelve obsoleto. No está sujeto a revisión por parte de una generación posterior más ilustrada — incluyendo la nuestra, que está bastante segura de ser la más ilustrada de todas.

Eso es opresivo o es el terreno más firme disponible, dependiendo por completo de si el Dios detrás de ella es bueno.

Y lo es.

"Cualquiera que anule uno de estos mandamientos, aunque sea el más pequeño, y enseñe a otros a hacer lo mismo, será llamado el más pequeño en el reino de los cielos; pero cualquiera que los practique y los enseñe será llamado grande".

Dos verbos, en ese orden: practicar, y enseñar.

Hay una tentación particular para cualquiera que hable de la fe — y eso somos más de los que pensamos, porque todo padre, amigo y vecino le enseña algo a alguien. La tentación es hacer que la enseñanza sustituya a la práctica. Tener una buena postura sobre un mandamiento en lugar de obedecerlo.

Jesús pone *practicar* primero. No puedes enseñar más allá de donde vives, no honestamente.

Y fíjate lo pequeño que parece lo que está en juego: el *más pequeño* de estos mandamientos. Por lo general no son las grandes crisis de conciencia las que nos erosionan. Es decidir, con nuestra propia autoridad, que alguna cosita en realidad no aplica, y luego explicárselo a alguien más con un encogimiento de hombros.

Pequeñas concesiones, transmitidas como enseñanza, se convierten en los supuestos de la próxima generación.

Aquí está la frase que debería dejar el salón en silencio.

"A menos que la justicia de ustedes supere a la de los escribas y fariseos, no entrarán en el reino de los cielos".

Entiende quiénes eran esos hombres. No hipócritas según su propia opinión — los guardadores más rigurosos, disciplinados y escrupulosos de la ley en toda aquella sociedad. Diezmaban hasta el estante de las especias. Construían cercas alrededor de los mandamientos para no acercarse ni por accidente a quebrantar uno.

Y Jesús dice que necesitas *más* justicia que esa.

Si eso es un reto a esforzarse más, es una causa perdida. Nadie supera en fariseísmo a un fariseo.

Lo cual significa que no es un reto a esforzarse más. Es una puerta que se cierra, deliberadamente, para que busques otra. Rick dijo que la ley tiene *propósito* — está diseñada para llevar a los pecadores a Cristo. Este es ese diseño funcionando exactamente como fue pensado.

La justicia que supera a la de ellos no es una que tú generas. Es una que se te da.

Pablo tenía el currículum. Circuncidado al octavo día, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos, en cuanto a la ley, fariseo, en cuanto a la justicia que la ley exige, intachable.

Según el estándar de Mateo 5:20, si alguien iba a pasar la prueba a fuerza de esfuerzo, era él.

Y consideró todo eso como pérdida — para ser hallado en Cristo, "no con una justicia propia, la que se basa en la ley, sino con la que se obtiene mediante la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios y se basa en la fe".

Esa es la respuesta de la semana. Rick le explicó a la congregación por qué necesitamos la ley divina en primer lugar: porque somos pecadores, inclinados a la necedad, incluso los mejores de nosotros. La ley es preeminente, permanente, pertinente — y está diseñada para llevarnos a Cristo.

Así que, ¿puedes cumplir la ley de Dios? No. Ni un solo día, no según el estándar que Jesús acaba de describir.

Pero Jesús sí la cumplió. Perfectamente. Y lo que él se ganó, lo entrega a las personas que dejan de intentar ganárselo.

Él es el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por medio de él.