Libres al Fin: Cuando Jesús Rompe Toda Cadena

Algunos de nosotros llevamos cadenas que nadie más puede ver.

Para algunos es lo que hemos dicho de nosotros mismos. Cometiste un error, y en algún momento del camino ese error se convirtió en tu nombre. Así soy yo. Eso fue lo que hice. No puedes cambiar el pasado, así que te resignas a vivir con él.

Para otros es lo que alguien más dijo. Eres bella. Eres fea. Eres inteligente. No lo eres. Perteneces. No perteneces. Vas a llegar lejos. No vas a llegar a ningún lado. Y si somos sinceros, en algún momento empezamos a creerlo.

El hombre de estos versículos tenía las dos cosas. Todo el pueblo decía que estaba loco, y tenían razón. Él también decía cosas de sí mismo, y el texto te muestra lo que esas cosas habían provocado: día y noche entre las tumbas, gritando, cortándose con piedras.

Lee el versículo 4 despacio, porque es la línea más triste de todo el pasaje. Muchas veces lo habían atado, y él había roto las cadenas, y nadie tenía fuerzas para dominarlo. La gente lo había intentado. Toda la estrategia del pueblo era la contención: sujetarlo, mantenerlo lejos de nosotros, controlar el daño. A nadie se le ocurrió jamás que pudiera ser libre.

La contención es lo que todavía hacemos con las cadenas que no podemos ver. Las manejamos. Organizamos nuestra rutina alrededor de ellas. Les decimos que son parte de nuestra personalidad.

Así que nombra la tuya hoy, claramente, como se la dirías a esa una persona de confianza. ¿Cuál es tu cadena? ¿Y de quién ha sido la voz que la ha estado nombrando?

Fíjate dónde está este hombre, porque Marcos está acumulando las categorías a propósito.

Territorio gentil: impuro. Viviendo entre las tumbas, entre los muertos: impuro. Rodeado de una piara de cerdos: impuro. Y poseído. Impuro. Según cualquier criterio disponible para un lector del primer siglo, este hombre está sucio, aislado, desechado y destrozado.

Y ahí es exactamente hacia donde navega Jesús.

No le quedaba de camino. No era conveniente. No era cómodo. Cruzó un lago de noche, en medio de una tormenta que casi hunde la barca, para llegar hasta un solo hombre en un cementerio del otro lado del agua, y después de esta escena se vuelve a montar en la barca y se va. Todo el viaje fue por él.

Así se ve el amor siempre. No es sentimentalismo. Es distancia recorrida, a un costo, hacia alguien que no puede llegar hasta ti.

Hay algo más que vale la pena notar aquí. Cuando un hombre desnudo que rompe cadenas baja aullando por la ladera, los discípulos se mantienen firmes. Estos son los mismos hombres que después salieron corriendo por la pregunta de una sirvienta junto a una fogata. No se mantuvieron firmes con sus propias fuerzas. Se mantuvieron firmes por al lado de quién estaban.

Eso está disponible para ti hoy. No más valentía; mejor compañía.

¿Quién está en un lugar que tú considerarías que no te queda de camino? ¿Qué te costaría cruzar el agua esta semana en lugar de esperar a que ellos aparezcan por aquí?

Los demonios tienen buena teología. Eso debería inquietarte.

En Marcos 5 saben exactamente quién es Jesús — el Hijo del Dios Altísimo — y lo dicen en voz alta antes de que ningún discípulo del Evangelio lo logre expresar con tanta claridad. Saben que Dios existe. Saben que él es soberano. Saben que el juicio viene y que no están listos para eso. Santiago lo dice claramente en el versículo de hoy: tú crees que Dios es uno, y haces bien. También los demonios lo creen, y tiemblan.

Lo que nunca hacen es rendirse.

Así que creer correctamente no es la meta final. Puedes tener en la cabeza cada verdad sobre Dios y seguir en rebeldía, porque la distancia entre saber y entregarse es toda la vida cristiana. Muchos de nosotros aprendimos las respuestas correctas desde temprano y hemos estado viviendo de eso desde entonces, sin más.

Fíjate también en lo que siempre hace el ataque espiritual en ese capítulo. Te aísla — te aleja del pueblo, de la gente. Te empuja hacia lugares oscuros. Y te pone en contra de tu propio cuerpo, hasta que terminas, como este hombre, cortándote con piedras. Si algo en tu vida te está alejando de la gente, empujándote hacia la oscuridad y poniéndote en tu contra, ya sabes su dirección.

Y fíjate en lo que Jesús nunca está: nervioso. Ni una sola vez. Las Escrituras nunca nos dicen que temamos a Satanás ni a sus demonios; nos dicen que temamos solo a Dios, y hasta los demonios se inclinan ante él. Hasta en Job el enemigo tiene que pedir permiso primero.

Así que, ¿dónde se ha quedado corta tu fe, sin llegar a la entrega? Nombra esa única área donde has sabido la respuesta correcta por años y nunca la has entregado de verdad.

Fíjate en una palabra que se repite a lo largo de este capítulo. Suplicó.

Los demonios le suplicaron a Jesús que no los mandara a donde iban. Después salió la gente del pueblo, vio al hombre sentado ahí, vestido y en su sano juicio, y le suplicaron a Jesús que se fuera. Y al final, el hombre mismo le suplicó que lo dejara ir con él.

Detente en la del medio, porque es la más extraña.

La única persona que podía haberlos liberado a todos está parada en su propia playa, y la evidencia de lo que puede hacer está sentada ahí mismo, vestida, lúcida y tranquila. Y le piden que se vuelva a montar en la barca. Se sentían más cómodos con aquel hombre fuera de control que con él transformado por el poder de Dios.

¿Por qué? En parte por los cerdos — hubo un costo, y ellos lo habían calculado. En parte porque un hombre transformado es una acusación. Mientras él aullaba entre las tumbas, la vida de todos los demás tenía sentido. Sentado ahí en su sano juicio, pone en duda la de ellos.

Algunos de ustedes conocen ese sentimiento desde el otro lado. Dios ha hecho algo real en ti, y la gente a tu alrededor en el fondo preferiría la versión anterior, porque esa versión no les pedía nada.

Si esa eres tú, no interpretes su incomodidad como evidencia de que te equivocaste. Puede ser la evidencia más clara de que hiciste lo correcto.

¿Qué le has pedido a Dios que deje tranquilo porque cambiarlo te costaría algo a ti, o le costaría algo a alguien cercano a ti?

El hombre que había sido sanado suplicó irse con Jesús. Es la única persona en todo el capítulo que de verdad lo quiere a él.

Y Jesús le dijo que no.

No para siempre. Todavía no. Vuelve a tu casa, con los tuyos, y cuéntales cuánto ha hecho el Señor por ti, y cómo ha tenido misericordia de ti. Y él se fue a las Decápolis — diez ciudades — y no paraba de hablar.

Esa es una tarea más dura que la de la barca. La barca hubiera sido una aventura entre extraños. La casa es donde todos recuerdan las cadenas. La casa es donde la gente ya tiene una categoría preparada para ti, y no es esta. Lo mandaron de vuelta al mismo pueblo que acababa de pedirle a Jesús que se fuera.

Fíjate también en lo que se le dio para decir. No una doctrina. No un argumento. Lo que el Señor ha hecho por ti. Tenía apenas un día de material, y llegó a diez ciudades.

Ese es el patrón de principio a fin. Cristo entra, rompe las cadenas, te cambia por dentro — y después te envía. Él no te salva solo para sí mismo. Te salva para su misión. No para construir tu reino. Para construir el suyo.

Agustín dijo que nuestro corazón está inquieto hasta que descansa en Dios. Fuiste hecho para algo más que posesiones, posición, popularidad y placer. Cada una de esas cosas eventualmente se te enredará como una cadena.

Así que, ¿cuál es tu casa? Nombra a una persona que te conoció antes, y cuéntale esta semana una sola cosa verdadera sobre lo que él ha hecho.