Historia
Las Diez Maneras en que la Reforma Cambió el Mundo
Todo comenzó con Sola Scriptura. Diez maneras en que la Reforma Protestante moldeó el mundo moderno — desde la fe sola y la educación pública hasta la ciencia moderna y el gobierno limitado.
El primero y más importante de los principios que impulsaron la Reforma Protestante es la doctrina de Sola Scriptura — Solo la Escritura:
La creencia de que la Biblia es nuestra única regla y guía infalible en asuntos de fe y práctica. Como seguidores de Cristo reconocemos la autoridad de la Biblia sobre todo lo demás, incluyendo la Iglesia y sus tradiciones. Esta, Sola Scriptura, fue la “bomba de tiempo” que desató las demás ondas que siguen. Aquí están, en mi opinión, las 10 maneras principales en que la Reforma Protestante ha
cambiado el mundo — y sigue impactándonos hoy.
Nota: Estas no están en orden de importancia, sino más bien en un orden cronológico
aproximado de cómo se desarrollaron después de que Martín Lutero clavara las famosas 95 Tesis
en la puerta de la catedral de Wittenberg el 31 de octubre de 1517 — hace 508 años.
*****
1. Sola Fide — Solo fe: Justificación por fe sola (Romanos 1:16-17): La verdad que sacudió el mundo de Lutero, y luego al resto del mundo occidental, es que no
somos justificados (declarados justos a los ojos de Dios) por nuestras obras — particularmente la compra
de pedazos de papel sin valor llamados indulgencias. Más bien, somos justificados *por la
gracia de Dios* mediante la fe sola en Cristo. La revolución de Lutero — que en realidad
es solo una recuperación de una doctrina bíblica central, encontrada por toda la Escritura (ver
especialmente Efesios 2:8-10) — rompió el control de la Iglesia establecida
sobre el pueblo (primero en Alemania, luego por toda Europa) y encendió la
revolución que llegó a conocerse como la Reforma Protestante.
2. La imago dei (imagen de Dios) en toda persona (Génesis 1:26-28): No solo el rey, el príncipe, la nobleza; no solo el Papa, los cardenales, los obispos — toda
persona está creada a imagen de Dios y es digna de ser tratada con respeto
y dignidad. Cuando Lutero se enfrentó al concilio en Worms, Alemania, fue la
primera vez que un hombre común desafió los poderes de la Iglesia y el Estado … y vivió
para contarlo. Al hacerlo plantó una bomba de tiempo que volaría en pedazos el Viejo
Mundo, el Viejo Orden y abriría la puerta hacia el futuro. Esta doctrina
eventualmente llevaría al fin de la esclavitud humana por todo el mundo occidental
así como a avances en los derechos humanos y civiles dondequiera que va el Evangelio.
3. El sacerdocio de todos los creyentes (1 Pedro 2:9-10): Según la Biblia, el sacerdocio no es exclusivo de los sacerdotes oficiales, ordenados por la Iglesia. (En el Antiguo Testamento, sí; en el Nuevo Testamento, no.) Ya no necesitamos ir a un “sacerdote” para confesar nuestros pecados, recibir absolución — ni dedicarnos a repeticiones sin pensar de
“Ave Marías” y “Padres Nuestros”. Esto también acabó con la idea de que solo el
sacerdote podía recibir los elementos durante la Cena del Señor y la abrió para que
todos los que profesan a Cristo como Señor pudieran participar (ver 1 Cor. 11:23-34).
4. La doctrina de la vocación (Génesis 1:26-28; Colosenses 3:23-24): Todo trabajo que sea legal, ético y moral es bueno y legítimo a los ojos de Dios — no solo el
trabajo “santo” del sacerdote y el obispo. Esto le dio una tremenda dignidad al
hombre común haciendo trabajos comunes — granjeros, mineros, comerciantes, artesanos, etc.
Esto a su vez llevó a la:
5. Ética protestante del trabajo y capitalismo (Colosenses 3:23-24): Cualquiera que sea tu opinión sobre el capitalismo, ha llevado a los más altos estándares de vida y a los mayores
avances tecnológicos en la historia humana. ¿De qué otra forma puedes explicar una nación
relativamente pequeña y comparativamente joven, los Estados Unidos de América, yendo de
ser un grupo de colonias alineadas de manera flexible … a la nación más próspera y
la mayor potencia militar que el mundo haya visto … capaz de poner a un hombre en
la luna … en menos de 200 años? En la fundación de esta nación era
abrumadoramente (98 por ciento) protestante, y predominantemente calvinista en su creencia.
Estas cosas, combinadas con una creencia en una responsabilidad moral compartida de que el trabajo
debe hacerse de maneras honestas y éticas, han llevado a una riqueza material sin precedentes,
una generosidad sin paralelo y el surgimiento de la clase media. Vale
la pena notar que los reformadores, especialmente Calvino, siempre vieron la prosperidad
material como un medio para poder ser generosos hacia el trabajo de la
Iglesia y el cuidado de los menos afortunados.
6. Educación (Salmo 119; Colosenses 1:28-29): Como la Reforma fue tan profundamente centrada en la Biblia, leerla se volvió esencial para la propagación del Evangelio y las doctrinas reformadas. Esto llevó a un tremendo aumento en la alfabetización por toda Europa y más allá. Gracias a la notable invención del Herr Gutenberg, la imprenta de
tipos móviles, los panfletos, tratados y libros se volvieron ampliamente disponibles. En
Ginebra, Suiza, Juan Calvino instituyó el primer sistema de escuelas “públicas”
generalizado mediante el cual todos los niños, no solo los ricos y la nobleza, podían recibir
educación. Esto también impulsó un aumento en la alfabetización, que llevó a la
lectura amplia de la Biblia, que a su vez ayudó a alimentar la propagación imparable
de la Reforma. (Podría ser de interés que Nueva Inglaterra, fundada
e influenciada fuertemente por los puritanos ferozmente reformados, tenía una
tasa de alfabetización a mediados del siglo XIX de 95 por ciento … mucho más alta que la de hoy.)
7. Traducción de la Biblia / el idioma mismo (Juan 1:1): Antes de la Reforma el pueblo no tenía acceso a la Biblia en su propio idioma. La única traducción disponible era en latín, y tampoco nadie leía latín en aquel entonces. La traducción alemana de
Martín Lutero de la Biblia revolucionó el idioma alemán.
Shakespeare, en sus obras escritas durante los años 1590, citó de la
Biblia de Ginebra de Calvino. La Biblia King James tuvo casi el mismo impacto en el idioma
inglés que la traducción de Lutero en el alemán; todavía usamos decenas de frases
(“hijo pródigo”, “buen samaritano”, “guarda de mi hermano”, etc.) de la Versión King
James hoy. La traducción de la Biblia a cientos y cientos de
idiomas indígenas ha llevado a que más culturas tengan un alfabeto escrito, y
por lo tanto se vuelvan alfabetizadas, que cualquier otro factor.
8. Surgimiento de la ciencia moderna (Génesis 1; Salmo 19:1-2): La noción moderna de “ciencia” crece desde, y solo desde, una cosmovisión bíblica — y comenzó solo en el norte y oeste de Europa después de la Reforma. El profesor de Oxford John Hedley
Brooke dice que el cristianismo ha influido el desarrollo de la ciencia moderna en
las siguientes maneras:
“1. Las enseñanzas cristianas han servido como presuposiciones para la empresa científica;
-
Las enseñanzas cristianas han sancionado la ciencia;
-
Las enseñanzas cristianas suministraron motivos para perseguir la ciencia; y
-
El cristianismo jugó un papel en regular la metodología científica.”
A pesar de la opinión popular y las actitudes educativas seculares prevalecientes, la ciencia creció no en un clima de “guerra entre la ciencia y la religión”, sino más bien principalmente como un “debate entre cristianos sobre la mejor manera de conceptualizar el papel de Dios en el mundo — un debate
sobre cómo entender la acción divina en un mundo cada vez más entendido como operando
por ley natural”. La mayoría de los primeros científicos, incluyendo a Johannes Kepler, Rene
Descartes, Blaise Pascal, Isaac Newton, Louis Pasteur, Michael Faraday y
muchos otros eran o cristianos profesantes o al menos operaban bajo una
cosmovisión bíblica.
9. Gobierno limitado (Romanos 13:1-7): Los reformadores entendieron que nuestros derechos vienen de Dios, no del gobierno, y que el gobierno civil fue instituido por Dios no para proveer todas nuestras necesidades ni para regular todas nuestras actividades, sino para realizar algunas funciones básicas: 1. Restringir el mal; 2. Promover el
bien común; 3. Ejecutar juicio sobre los que hacen el mal. Enseñaron que
los que están en autoridad derivan sus poderes justos del pueblo y que son
responsables ante Dios por cómo se conducen mientras están en el cargo. Calvino
dijo que como tales, los gobiernos civiles están bajo una obligación de pacto ante
Dios para comportarse de manera moral, así como lo están los individuos. Si la autoridad civil es
o se vuelve inmoral e impía, pueden y deben ser removidos. Estas
creencias y principios fueron obviamente extremadamente influyentes para los colonos y
Padres Fundadores de esta nación. Estados Unidos es solo la segunda nación que se haya
fundado sobre un pacto — el Israel del Antiguo Testamento es la otra.
10. Separación de Iglesia y Estado (Éxodo 18:17-27): En el tiempo de la Reforma, la Iglesia establecida dominaba en gran parte al Estado, en
detrimento de ambos. Era una alianza impía, que llevaba a una corrupción rampante
y desenfrenada en ambos … y el pueblo sufría como resultado. Los reformadores enseñaron
que los dos deben estar separados, y que el trabajo de la Iglesia no era dictar asuntos al
Estado, ni servir como su lacayo, sino ser su conciencia y hacer al Estado
responsable de sus acciones. La Carta desde una Cárcel de Birmingham de Martin Luther King, Jr.
es una magnífica reafirmación reciente de estos principios. Esto
no implica de ninguna manera que las dos entidades no deban interactuar o
superponerse entre sí, como muchos hoy nos quisieran hacer creer, sino decir que
ninguna debe dominar o controlar a la otra. Cada una tiene sus esferas de influencia y responsabilidades dadas y
ordenadas por Dios. Los Padres Fundadores,
aunque no todos cristianos creyentes en la Biblia, claramente entendieron esto. Por eso
la libertad de expresión religiosa es el primer derecho consagrado en la Carta de Derechos.
*****
La Reforma Protestante esencialmente creó el mundo moderno. Estoy consciente de que los reformadores, incluyendo a Lutero y Calvino, fueron hombres profundamente imperfectos (especialmente desde nuestro punto de vista occidental “ilustrado” del siglo XXI), y que el mundo moderno no está sin sus fallas y pecados. Aun así, en comparación con cualquier otra cultura, sociedad, tradición, etc., se destaca por encima en términos de las oportunidades, libertades y
bendiciones que ofrece. Si lo dudas, pregúntate — ¿por qué, incluso hoy, tantos están dispuestos
a arriesgar sus vidas e incluso las vidas de sus familias enteras para llegar a Estados Unidos?
Y todo comenzó con un hombre leyendo la Biblia.
Estoy muy en deuda con numerosas fuentes, incluyendo: Institución de la Religión Cristiana, Juan Calvino; How Now Shall We Live?, Charles Colson; The Legacy of John Calvin, David Hall; The Emergence of Liberty in the Modern World, Douglas Kelly; Martin Luther, Eric Metaxas; The Soul of Science, Nancy Pearcey y Charles Thaxton; No Place for Truth, David Wells; y Breakpoint Ministries.
Preguntas frecuentes
¿Cuál fue la doctrina más importante de la Reforma Protestante?
¿Cómo llevó la Reforma Protestante a la educación pública?
¿Qué es el sacerdocio de todos los creyentes?
¿Qué es la doctrina de la vocación?
¿Cómo influyó la Reforma en los Padres Fundadores de Estados Unidos?
Escritos pastorales del equipo de Christchurch Miami — una familia de fe en misión en Kendall, Miami.
Este artículo fue traducido y editado al español por el equipo de Christchurch Miami con ayuda de inteligencia artificial. El contenido original fue redactado por nuestro equipo pastoral. Si encuentras algo que se pueda mejorar, escríbenos.
