La Pascua: Cubiertos por la Sangre

La Pascua nunca se trató solo de Egipto: siempre apuntó hacia adelante, hacia Jesús. En Éxodo, el pueblo de Dios estaba esclavizado bajo el faraón, y Dios lo rescató por medio de la sangre de un cordero. Cada familia israelita mataba un cordero sin defecto y ponía su sangre en los marcos de las puertas. Cuando el juicio de Dios pasó por la tierra, "pasó por encima" de cada hogar que estaba cubierto por la sangre. El cordero moría para que la familia pudiera vivir. Pero ese rescate era temporal: las mismas familias tenían que repetirlo año tras año. El Nuevo Testamento revela que Jesús es el verdadero y mejor Cordero. Como declara Juan el Bautista en Juan 1:29: "¡Aquí tienen al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!". Jesús no solo cubre el pecado temporalmente, sino que lo quita por completo. Cada cena de Pascua celebrada en Israel durante más de mil años fue una sombra que apuntaba a la cruz. Cuando Jesús murió durante la semana de la Pascua, el símbolo se encontró con su realidad.

Significa que Jesús es el sustituto que muere en nuestro lugar para que el juicio de Dios pase por encima de nosotros. En la Pascua original, registrada en Éxodo, el pueblo de Dios fue librado del juicio porque la sangre de un cordero sin defecto cubría los marcos de sus puertas. El cordero moría para que la familia adentro pudiera vivir. Todo ese patrón estaba preparando al mundo para reconocer a Jesús cuando viniera. En Juan 1:29, Juan el Bautista ve a Jesús y dice: "¡Aquí tienen al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!". Los corderos del Antiguo Testamento solo podían cubrir el pecado; Jesús de verdad lo quita. Él no tenía pecado, murió en nuestro lugar durante la semana de la Pascua, y su sangre es la que cubre a todo el que confía en él. La pregunta que la Pascua le hace a cada persona no es "¿Qué tan bueno eres?", sino "¿Estás cubierto?". La salvación siempre ha venido de la misma manera: no por esfuerzo, sino por confiar en la sangre de un sustituto.

Porque Dios estaba enseñándole a su pueblo —y al mundo que observaba— lo que la salvación realmente requiere. El pueblo de Dios no comenzó siendo esclavo en Egipto. En Génesis, José fue vendido como esclavo, pero Dios lo levantó para salvar muchas vidas durante una hambruna y llevó a su familia a Egipto. Con el tiempo surgió un nuevo faraón que no conocía a José, y los israelitas fueron oprimidos, forzados a trabajos duros y aplastados bajo un rey que los trataba como propiedad. Cuando Dios vino a rescatarlos, no se limitó a romper sus cadenas. Les enseñó que la salvación viene por la muerte de un sustituto. Un cordero sin defecto moría, su sangre se pintaba en los marcos de las puertas, y el juicio de Dios pasaba por encima de las familias adentro. Esa imagen los estaba preparando —a ellos y a nosotros— para Jesús. La cruz no es un evangelio distinto al de la Pascua. Es el mismo evangelio, finalmente revelado en persona. La sangre de un Sustituto es la manera en que Dios salva a su pueblo. Siempre lo ha sido.